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Revisión de Maral Gel for Men - Potente agrandamiento natural del pene

2020.11.12 07:55 jonsmithye Revisión de Maral Gel for Men - Potente agrandamiento natural del pene

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Todo hombre quiere disfrutar del mejor rendimiento en su cama, pero con la edad, los equilibrios hormonales se alteran. Puede resultar difícil mantener el equilibrio hormonal adecuado después de los 45 años y es un proceso completamente natural. Pero tenemos un producto que puede ayudar con estos problemas. Maral Gel es el producto perfecto que puede hacer frente a todos estos problemas. Puede hacerte reactivar y jugarás como una fiera en tus sesiones de cama después de consumirlo regularmente. Es un producto vegetal y no causará efectos secundarios. Lea la reseña completa para obtener más información.

Maral Gel - composición, efectos, vistas

La capacidad sexual es muy importante para todo hombre. Cualquier problema en esta área afecta no solo a la satisfacción sexual sino también a la autoestima. Si los problemas de poder son algo con lo que puede identificarse o simplemente desea mejorar su desempeño sexual, puede buscar un producto natural que se está volviendo cada vez más popular en todo el mundo. Estamos hablando de Maral Gel, un original complemento energético para hombres con una dosis adecuada de ingredientes únicos pero naturales.

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Maral Gel - ¿que es?

Maral Gel es un producto natural para hombre en forma de gel. Se caracteriza por sus ingredientes naturales, que lo hacen seguro de usar. La acción de Maral Gel se basa en los ingredientes que estimulan el organismo, aumentando la libido y la cantidad de esperma. Además, el producto también ayuda a alargar visualmente el pene para que tu confianza se recupere desde el principio.
La fórmula exclusiva fue creada por los más grandes expertos en medicina. Maral Gel se distingue por su alta absorción y eficacia probada para potenciar la experiencia sexual.

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Maral Gel - composición

Maral Gel tiene una composición única de ingredientes naturales, cada uno de los cuales es eficaz para mejorar el desempeño sexual masculino.
Raíz de maral: aumenta la capacidad de los cuerpos cavernosos de llenar el pene de sangre, al mismo tiempo que mejora su flexibilidad. Esto hace que el pene sea visualmente más grande en longitud y circunferencia. El extracto de raíz de Maral se ha utilizado en la medicina natural durante siglos. Su función es aumentar el tamaño del pene y mejorar la circulación sanguínea dentro del órgano. Es el ingrediente que es, en gran medida, responsable del agrandamiento del pene tras la aplicación del gel.

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La raíz de ceanothus: una planta es conocida por su capacidad para mejorar la circulación sanguínea en el área afectada, lo que proporciona un mejor suministro de sangre a la extremidad y ayuda a lograr erecciones intensas y duraderas.
Jengibre: tiene un efecto positivo sobre el equilibrio hormonal. También ayuda a aumentar la producción de esperma.
Menta: aumenta la sensibilidad y reduce el tiempo de regeneración después de la eyaculación.

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¿Cómo actúa Maral Gel?

Maral Gel es una mezcla patentada de ingredientes orgánicos que puede mejorar el rendimiento de su cama sin problemas de salud. Puede aumentar el flujo sanguíneo total en su órgano sexual, ya que esto ayudará a lograr erecciones más rápidas. Te hará muy activo y estarás listo para un buen desempeño en unos segundos. Este artículo mejorará tu excitación. Tiene óxido nítrico que puede permitir que los vasos sanguíneos lleven más sangre y el tamaño de su órgano reproductor también comenzará a aumentar. Equilibrará sus niveles hormonales proporcionándole los nutrientes adecuados que se pierden con la edad.

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Beneficios de tomar Maral Gel

¿Cómo usar Maral Gel?

Encontrará un pequeño manual en el paquete y debe leerlo detenidamente antes de tomar este producto. Este elemento debe tomarse de acuerdo con los pasos dados por los fabricantes únicamente. Se puede usar sin receta y no es una sobredosis. Este producto está hecho para personas mayores de 18 años y no puede beber alcohol si desea ver los mejores resultados. Manténgalo alejado de sus hijos.

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Gel maral - efecto

Se ha demostrado que el uso constante de Maral Gel ayuda a recuperar el valor y la confianza sexuales en poco tiempo. Durante el primer mes de uso, el tamaño del pene aumenta en unos 4-5 cm. Además, Maral Gel es el único producto que protege las partes familiares de las bacterias y su composición natural lo hace completamente seguro de usar.
Si quieres mejorar tu satisfacción sexual sin recurrir a las drogas, puedes utilizar Maral Gel sin dudarlo. Es un producto de la capacidad innovadora que se ha ganado el reconocimiento de millones de hombres en todo el mundo.
Maral Gel es una gran opción para deshacerse de las inseguridades y mejorar la relación con tu pareja. Tras tan solo unos días de uso, los resultados serán visibles, algo que seguramente no pasará desapercibido para el miembro.

Maral Gel - opiniones de usuarios y expertos

Los usuarios de Maral Gel elogian a Maral Gel por su alto rendimiento y facilidad de uso. Después de unos pocos días, los resultados son notables y la resistencia masculina mejora significativamente. El producto se está volviendo cada vez más popular porque proporciona buenos resultados sin tener que tomar pastillas.
Maral Gel también es bien recibido por los especialistas. Aprecian la composición original porque los productos contenidos en el gel rara vez se encuentran en otros suplementos, pero durante muchos años son conocidos por sus propiedades que apoyan la potencia masculina. Además, los médicos también elogian la acción antibacteriana del gel. Las áreas familiares a menudo están expuestas a varios tipos de microorganismos y Maral Gel protege eficazmente contra ellos.

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Maral Gel - precio, ¿dónde comprar?

Puede que Maral Gel no sea el suplemento más barato, pero es muy eficaz y a un ritmo tan elevado, por lo que vale la pena arriesgarse. Si estás interesado en comprar un producto, lo mejor es visitar directamente la web del fabricante, donde podemos aprovechar atractivos descuentos. Por ahora, el producto se puede comprar con un 50% de descuento sobre el precio, para que no tengas que esperar, ¡solo elige Maral Gel y descubre sus propiedades únicas en tu vida sexual!

Maral Gel - ¡Una forma innovadora de mejorar tu fuerza sin tomar pastillas!

Hay muchos suplementos de actividad para hombres en el mercado. La mayoría de ellos están disponibles en forma de cápsulas, lo que no es adecuado para todos. Maral Gel se distingue no solo por su interesante forma sino también por su innovadora composición. Consiste en ingredientes naturales conocidos por sus propiedades para aumentar el tamaño del pene y mejorar la erección durante siglos. Hoy en día, son menos conocidos pero no menos efectivos. Entonces, si quieres probar un producto que funcione al 100%, sea fácil de usar y esté disponible a un precio razonable, elige Maral Gel y disfruta de excelentes resultados.

Efectos secundarios del uso de Maral Gel

Este producto se elabora con una mezcla de plantas y cada ingrediente se extrae de la naturaleza. Ha producido efectivamente el mejor resultado en el pasado y todos los usuarios están completamente satisfechos con los resultados. Nunca ha mostrado efectos secundarios en el pasado y los usuarios no han informado nada en contra de este producto. Maral Gel se fabrica en un laboratorio certificado por GMP y varios médicos también han aprobado el producto para su uso regular. Viene sin conservantes artificiales ni productos químicos que puedan afectar negativamente al cuerpo. Los fabricantes y los médicos se encargan de estas cosas sin agregar ningún ingrediente dañino que pueda afectar negativamente la salud de los usuarios.

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¿Cómo comprar Maral Gel?

Maral Gel está disponible para su compra en el sitio web oficial para su compra. Disponible a un precio atractivo solo en el sitio principal. Se fabrica en una cantidad limitada y debe solicitar este producto lo antes posible. Complete el formulario disponible en la página de inicio y le llegará dentro de los 7 días hábiles. Si tiene algún problema, obtenga ayuda del equipo de servicio al cliente y ellos lo ayudarán las 24 horas, los 7 días de la semana.

Conclusión

Maral Gel es un estimulante natural de sus hormonas que es responsable del rendimiento a largo plazo en el dormitorio. Es un suplemento 100% orgánico y puede eliminar todos los problemas en la cama en pocos días. Algunas personas han visto resultados asombrosos después de consumirlos de inmediato. Obtén completa satisfacción de la vida de tu dormitorio y esto también ayudará a mejorar tu relación con tu pareja. Su resistencia mejorada impresionará a cualquier mujer en su cama y durará mucho tiempo después de tomar este producto. También puede aumentar el tamaño de sus órganos reproductores y tendrá un mejor flujo sanguíneo a su pene. Este suplemento lo hará activo y su capacidad sexual también mejorará enormemente. Cómprelo en el sitio oficial solo para que pueda tener el artículo original en su mano en el menor tiempo posible.

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2020.05.05 11:46 DavidGarcia67 Tiempos de coronavirus: 7 trucos sencillos para reducir los gastos

Tiempos de coronavirus: 7 trucos sencillos para reducir los gastos

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PROAHORRO
te ves incapaz de ahorrar un dinero al final de mes, una de las soluciones es reducir los gastos todo que puedas. Eliminando gastos innecesarios y reduciendo en lo posible los imprescindibles. Sin embargo es una tarea dura y muchas veces te pasará que no sabes por donde empezar.
También tendrás la sensación de preferir atacar el otro lado de las finanzas, en vez de reducir gastos, aumentar los ingresos. Pero este punto es bastante más difícil, si más atractivo pero es más complicado buscar nuevas fuentes de ingresos o aumentar las existentes que reducir tus gastos.
Reducir tus gastos depende de ti, y esa ya es una ventaja importante y además un euro ahorrado vale más que un euro proveniente de un trabajo que al final se queda en menos por los impuestos.
Estos son algunos consejos que te ayudarán a reducir los gastos y aumentar tu ahorro mensual. Puedes intentar llevarlos todos a la práctica, que sería lo ideal, aunque con un par de ellos ya notarás la diferencia.

Reduce los Gastos de una Forma Sencilla

1. Realiza un profundo seguimiento de tus gastos: Apunta cada gasto que tengas durante un tiempo. Si tienes un smartphone te será muy fácil sino hazlo por el método tradicional de lápiz y papel. Analiza esos gastos y redúcelos en un 50%, verás que es posible en en todos, o al menos en su mayoría, sin grandes sacrificios.
En este punto no desperdicies las cantidades pequeñas, aunque te parezca que un ahorro de 15-20 euros es poco, unidos a otros ahorros de esa cantidad ya hacen un ahorro apreciable. Seguir tus gastos también te dirá cuales son tus fugas de dinero más habituales. Ni que decir tiene que tienes que acabar con ellas cuanto antes.
2. Cambiar los hábitos poco a poco: La clave para acabar con el gasto innecesario es hacerlo poco a poco. No tiene sentido eliminar de un día a otro un gasto habitual. Así no vas a lograr nada. Si gastas 500 euros en comer fuera al mes, no vas a pasar a gastar 0 euros. Pero si es mucho más fácil que pases de esos 500 a 250-300 euros, de ahí a 100-150 euros y poco a poco ir eliminando esos hábitos nocivos que te hacen gastar innecesariamente. De forma natural irás haciendo crecer tus ahorros.
3. Date un sueldo diario o semanal: Fija una cantidad de dinero que puedes gastar diariamente o semanalmente y lleva únicamente esa cantidad en efectivo. Nada de tarjetas, ni de débito ni mucho menos de crédito. Y por supuesto, no te hagas trampas tu solo, si te has marcado 50 euros a la semana y el jueves ya te los has gastado, no cojas dinero para el fin de semana, se más cuidadoso la próxima vez.
Por otra parte el dinero no se guarda para las semanas siguientes. Si tienes un sueldo de 50 euros a la semana pero te has gastado solo 30 euros, la semana siguiente sigues teniendo 5o euros, no 70 euros (50 euros + 20 euros que te sobraron).
4. En tus salidas de ocio, solo lleva efectivo: Cuando salgas con los amigos, con la pareja, al cine, a tomar algo, a cenar, etc. únicamente lleva efectivo. Nunca tarjetas. Esto es porque con los amigos sobre todo, en momentos de relax y diversión serás mucho menos disciplinado y puedes gastarte mucho más de lo que ya habías ahorrado.
5. No comas fuera: Este un gasto enorme para los que trabajan y comen fuera habitualmente. Es un gasto muy alto y realmente sencillo de eliminar o al menos reducir. Llévate la comida preparada de casa en tuppers. Si, al principio es muy aburrido pero tu bolsillo lo agradecerá muchísimo.
6. Vete a la compra con una lista: ….Y no te salgas de ella. Como te comente en una artículo de hace unas semanas, ir a la compra con una lista de lo que tienes que comprar, te hará ahorrar mucho dinero en cada visita. No comprarás cosas de más que realmente no necesitas y evitarás esos trucos que nos ponen los supermercados para impulsarnos a gastar de más.
7. Establece una meta para tu ahorro: Si no sabes por qué ahorrar es muy difícil que logres reducir los gastos aunque sea en un euro. Tienes que saber para qué estás ahorrando, ¿es para crear un fondo de emergencia y vivir más tranquilo?, ¿es para pagar tus deudas?, ¿es para hacer el viaje que siempre has querido? Sea cual sea tu motivación, establece un objetivo claro y trabaja para alcanzarlo.
¿Qué te han parecido estos consejos para reducir los gastos? Si se te ocurren más o quieres comentar algo, por favor, no dudes en usar los comentarios.
¡Gracias!
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2020.02.10 05:49 tarotmadrid Vidente Ivonne en Zaragoza, Longás

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Pues que esperas llámanos y juntos tu y yo con la ayuda del tarot lo resolveremos. No esperes más el tiempo es ahora, no tengas temor los cobardes jamás tienen una vida plena y llena de felicidad. Además los precios son muy accesibles.

¿Cuál es el costo? para consultar Vidente Ivonne

Costo por utilizar las líneas 806 para consultar al Vidente Ivonne

El precio máximo por minuto de esta llamada es de 1 euro y 18 céntimos de euro si llama desde un teléfono fijo y de 1 euro y 53 céntimos de euro si llama desde un teléfono móvil, impuestos incluidos. Este servicio de entretenimiento reservado a mayores de 18 años está prestado por TAROT DE LAS ESTRELLAS. APARTADO DE CORREOS 57204. 28223 MADRID.

Costo por usar la consulta de Vidente Ivonne con tarjeta visa:

  • 10 minutos 7 euros.
  • 15 minutos 10.50 euros.
  • 20 minutos 14 euros.
  • 30 minutos 21 euros.

Horóscopo para hoy Domingo, 9 de Febrero de 2020 todos los signos del zodiaco

Aries:

Un Aries lucha por lo que le importa hasta el fin, tiene coraje y fortaleza aunque intenten impedírselo

El amor.

Disminuyen los conflictos y las tensiones en la pareja y en el hogar; el tránsito de Mercurio alienta a hacer compras y también aporta ideas constructivas para la planificación de viajes y proyectos en común. La economía. El ingreso de Mercurio a Géminis será un aliado valioso en cuestiones de negocios y viajes, las iniciativas bajo esta influencia serán muy exitosas.

Su salud.

La carga energética debe ser administrada equilibradamente, busca la armonización.

Tauro:

Para que Tauro estalle, necesita verse muy [email protected], pero cuando ocurre, es mejor estar a salvo en otro lugar

El amor.

Los escorpiones solteros, de maravillas: gracias a su gran capacidad de seducción tendrán éxito en conquistas amorosas, aventuras y romances pasajeros. La economía. La capacidad creativa alienta nuevas oportunidades en lo laboral; las actividades intelectuales y artísticas te brindan grandes motivaciones; el placer unido a las responsabilidades se convierte en una realidad.

Su salud.

Jaquecas.

Géminis:

Géminis: Te apetecerá conocer gente nueva y ampliar tus horizontes personales en esta jornada. No te gustará tener que aguantar a personas con las que no congenies

El amor.

El entorno astral te favorecerá para recomponer tus sentimientos, un balance de lo que han supuesto tus relaciones afectivas hasta el momento te dará una nueva visión de lo que necesitas. La economía. En tus ocupaciones, buscar resultados inmediatos en lo económica resulta una exigencia irreal: deten un poco la marcha y reflexiona sobre resultados en tiempos realistas.

Su salud.

Tu salud, en orden.

Cáncer:

Cáncer ♋ necesita alimentarse del cariño de los suyos y del amor de su pareja. Luego aparte, de comida normal también.

El amor.

Una atracción que comienza en un lugar compartido puede ser el inicio de una relación muy apasionada. La economía. Tampoco será fácil la convivencia en el ámbito laboral; evita las discusiones con colegas, con tolerancia y buena voluntad es más fácil solucionar los problemas.

Su salud.

El bienestar general aumenta.

Leo:

Leo, que el orgullo no te ciegue. Podrías disfrutar más de las cosas si te importara menos tu orgullo.

El amor.

Soplan vientos a favor en tu universo sentimental: la estabilidad amorosa se mostrará en su apogeo en los matrimonios o noviazgos establecidos. La economía. Buen momento para elaborar ofertas y estudiar nuevas propuestas laborales.

Su salud.

Tomar unos minutos al día para reflexionar te enriquecerá interiormente.

Virgo:

Virgo se preocupa por todo, a veces demasiado.

El amor.

La falta de confianza en la pareja puede ser el inicio de una ruptura: transparencia y claridad recíproca es lo que hace falta para mejorar la relación. La economía. Errores de cálculo en el plano laboral te llevan a revisar tus estrategias: antes de dar a conocer tus iniciativas pon en claro tu posición.

Su salud.

Vida sana.

Libra:

Libra tiende a dar las señales equivocadas y a confundir a más de uno por su naturaleza coqueta, pero no es su problema...

El amor.

Sentirás más que nunca la necesidad de divertirte y hacer mil cosas al mismo tiempo, la dependencia afectiva está en el último lugar de tus prioridades. La economía. Destina la jornada para realizar actividades de rutina que no tengan demasiada exigencia intelectual; te sentirás más cansado que de costumbre.

Su salud.

Adopta una dieta nutritiva que incluya todos los grupos de alimentos para fortalecer tu organismo y mejorar tu estado de ánimo.

Escorpio:

No es fácil conquistar a una Escorpio. Enseguida detectan si lo que haces es simplemente para impresionarla y no porque lo sientas.

El amor.

A pesar de algunas diferencias, triunfa la faz afectiva; la inteligencia emocional te permite superar las contingencias en el amor, paso a paso, se afirma el futuro sentimental. La economía. La jornada se presenta muy positiva para los negocios, concretar operaciones inmobiliarias o cerrar contratos, los astros te brindarán el optimismo necesario para el logro de tus objetivos.

Su salud.

Buena salud.

Sagitario:

Sagitario es confiado como un niño.Aunque vea la bola en llamas venir directo a su cara, siempre siente que se salvará.Y se salva!.

El amor.

Gratos estímulos impulsan a disfrutar de una convivencia animada en los matrimonios y la familia primaria; la amistad en cambio, al filo de la navaja: la clásica terquedad del toro puede cortar la cuerda en el momento menos esperado. La economía. Las tareas relacionadas con la administración, selección de personal y la organización de rutinas laborales se ven favorecidas por los astros.

Su salud.

Gran vitalidad.

Capricornio:

Para Capricornio ♑ ser detallista con alguien a quien quieres es una manera de expresar lo que sientes sin tener que decirlo con palabras.

El amor.

En la esfera sentimental, es necesario que aumentes la seguridad en ti mismo, sólo así lograrás revertir una situación que te incomoda en algo positivo: tienes las herramientas más efectivas para lograrlo, sólo debes creer más en ti. La economía. En las finanzas lograrás mejoras notables y expansión económica, pero será necesario buscar el balance, el cansancio y la impaciencia serán tus enemigos.

Su salud.

Molestias relacionadas con la garganta.

Acuario:

Acuario hace amigos muy fácilmente por su buen rollo, pero tarda en confiar...Un poquito

El amor.

Un romance con mucha pasión pero poca afinidad: te sentirás solo a pesar de la compañía, trata de no dejarte llevar por la ansiedad, y guíate más por los actos que por las palabras. La economía. No será un buen día para asumir desafíos personales, comerciales, ni tampoco indicado para resolver cuestiones que necesitan de tu gestión.

Su salud.

Practica actividad física.

Piscis:

El humor es una de las armas secretas de Piscis.

El amor.

Te sentirás al borde de la explosión en más de una ocasión; será conveniente medir tus palabras y actitudes, y tratar con más consideración a la pareja y los seres queridos. La economía. Será necesario hacer un compás de espera en los asuntos relacionados con la economía personal, será prudente ceñirse a proyectos y actividades familiares, que no demanden movimientos de dinero.

Su salud.

Cuídate de golpes o caídas en la vía pública.
TAROT
Para el número 806 El precio máximo por minuto de la llamada al número 806 es de 1 euro y 18 céntimos de euro si llama desde un teléfono fijo y de 1 euro y 53 céntimos de euro si llama desde un teléfono móvil, impuestos incluidos.
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Quintanilla del Olivar, Atico 1 Apartado de correos 57204. 28223, Madrid
Teléfono 932 995 463

Preguntas frecuentes sobre Vidente Ivonne

1. Quiero hacer una consulta de Tarot, ¿sobre qué puedo consultar?
Puede consultar sobre lo todo aquello que le preocupe, el Tarot es ideal para temas sentimentales de todo tipo, matrimonios, divorcios, parejas, infidelidad, etc, para temas laborales y de juicios, viene muy bien para preguntas sencillas, afirmativas o negativas, también para cuestiones financieras, de herencias, etc. En cuestiones de salud somos muy precavidos, porque no somos dioses y podemos equivocarnos en temas tan delicados.
2. ¿Por qué tiene tan mala fama los servicios de Tarot y a menudo se les persigue como estafadores?
No entendemos muy bien la caza de brujas a la que siempre estamos sometidos, bien es cierto que estafadores existen en este sector, pero como en cualquier otro sector ( abogados, médicos, jueces, etc ), al igual que también existen muy buenos profesionales. Pensamos que la valía de cada empresa se demuestra por sus hechos, sea del sector que sea, y siempre el miedo y el desconocimiento hace que las personas desconfíen del servicio, sea cual sea éste.
3. ¿Las consultas de Tarot por teléfono son igual de fiables que en directo?
Nosotros diríamos que son incluso más fiables, por la sencilla razón de que el tarotista es más objetivo, está en su entorno, concentrado, puede visualizar mejor porque no está pendiente de los gestos del cliente, su canal está más limpio y ve más y mejor.
4. ¿Cuántas veces se puede consultar el Tarot?
El Tarot no se debe utilizar a la ligera , primero porque es un sistema que pierde efectividad si se consulta muy a menudo con las mismas preguntas una y otra vez , y segundo, porque es un servicio que te puede salir muy caro si no controlas tus consultas. Debe ser un servicio que se consulte cuando hay necesidad, no como juego o diversión.
5. ¿Por qué cobráis el servicio que prestáis?
No entendemos porque no debemos cobrar el servicio, nuestro equipo está formado por profesionales que se han dedicado toda su vida a esto, ya sea de forma innata o estudiada, dedican su tiempo, su esfuerzo en conseguir ver aquello que los consultantes no ven y de muchas formas ayudan a personas a diario, por lo tanto, deben cobrar por su trabajo, como cualquier profesional que dedique esfuerzos y trabajo en su actividad profesional.
6. ¿Quién consulta el Tarot?
El Tarot lo consulta todo aquel que lo necesite en algún momento de su vida, tenemos clientes de todas las clases sociales, de todas las profesiones posibles, de todos los países del mundo, y con multitud de problemas de toda índole, por lo tanto, el tarot lo consulta quien quiera y quien sea, si es mayor de 18 años, claro.
7. ¿Las consultas que yo haga son privadas?
Por supuesto, todas las consultas que usted realice con cualquiera de nuestros profesionales son confidenciales y no pueden ser desveladas a nadie, ni grabadas, garantizamos su privacidad.
8. ¿Vosotros acertáis en las consultas que hacéis?, ¿ qué tanto por ciento acertáis?
Aquel Tarotista o equipo de Tarotistas que diga que acierta en un tanto por ciento, realmente no lo dice correctamente. No tenemos unas estadísticas o tablas fiables que nos digan nuestro porcentaje de aciertos. Lo único que confirman nuestros aciertos son los testimonios de nuestros clientes, que son los que comprueban si con el tiempo las predicciones realizadas se han cumplido, y por ahora hay muchísimas que se han cumplido, algunas esperando ser cumplidas y otras que por ahora no se han cumplido. Creemos que nuestro Gabinete es uno de los más consultados actualmente porque tenemos grandes profesionales con un índice de aciertos muy alto, recibimos a diario cientos de confirmaciones y agradecimientos por ello. No lo dude consulte ahora sobre Vidente Ivonne
9. ¿Por qué es tan difícil que el tarotista adivine con exactitud el tiempo o las fechas en que se van a realizar las predicciones?
No somos una ciencia exacta, por lo tanto, es normal, que en cuestiones de fechas, nos aproximemos, pero no somos exactos. Si fuera así, adivinaríamos con mucha facilidad números de loterías, premios diversos, etc, y no es el caso.El Tarot es más complicado de lo que parece, no es fácil “ver“ lo que se pregunta, y muchas veces se ve lo que no se pregunta, por esto, necesitamos mucha concentración y energía.
10. ¿Por qué una tarotista me acierta a mí y otra no, y ésta le acierta todo a otra persona y la mía no?
Los tarotistas son como los médicos, lo psicólogos, los abogados, etc, el que es bueno para unos no lo es tanto para otros, por esto, siempre aconsejamos que se pruebe a varios tarotistas y con mucha paciencia, se quede con el que mejor les acierte. Somos seres con energía, conectamos con algunos, pero con otros no tanto, por eso decimos que la lectura del Tarot depende del consultante y del consultado, no hay un solo canal, se necesitan los dos canales para conectar bien.
http://tarotmundial.com/astrocentro-horoscopo-diario-sagitario-en-almeria.html
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2019.09.12 18:24 Xhatry Colchones, almohadas y marcas de ropa de cama, todo lo que tenés que saber (thread largo)

Hola redditargento amigo, espero contarte todo lo que sé por experiencia e investigación sobre lo ya mencionado en el título del post. Un día me encontré durmiendo en una cama compuesta por un colchón de resortes berreta, un sommier todo destartalado porque me lo habían hecho mierda los gatos y unas almohadas re cachibas que no sabía que tenía que cambiaprender fuego hasta que compré otras. La espalda me dolía, cada día me dolía más y más, entonces busqué en internet y leí que podía ser bueno que duerma en el piso directamente, sin utilizar el sommier, y eso hice por unos meses. La situación había mejorado, pero estaba durmiendo en el suelo y no daba, y mi espalda me seguía doliendo. Entonces me puse a leer foros y blogs sobre cómo dormir.
Voy a considerar que ya sabrán lo que pueden leer por todos lados: cómo cada cuerpo es distinto y necesita almohadas o colchones según su tamaño, su forma de dormir, el peso, cómo influye dormir con otra persona, etc. Todo eso lo aprendí navegando por internet, y hubo un comentario en reddit que me saltó la ficha, que me disparó la térmica, que me rebanó el zapallo, que me hizo entender todo: "Algunos se lo gastan en teclados mecánicos, otros en cubiertas, a mí me gusta dormir cómodo ¯\_(ツ)_/¯ " comentaba monilloman. Inmediatamente después de eso, me adentré en el conocimiento y en la búsqueda por la mejor cama que la guita de ese momento me permitiese, con sus respectivos complementos. Encontré muchos posts en este mismo subreddit que me ayudaron mucho para elegir ciertas cosas, o para aprender sobre ellas en el contexto de nuestro país, recomiendo fervientemente que los busquen y los lean.
Fue así que por ser un tipo que dormía boca abajo o boca arriba por lo general, decidí buscar un colchón de espuma viscoelástica, que de paso es silencioso y muy bueno para cuando cuchareas ;) . Hay muchísimas marcas que ví: Serta, Sealy, Limansky, Inducol, Cannon, Simmons, La Cardeuse, King Koil, Telgo y no sé si alguna/s otra/s más. No todas tenían espuma viscoelástica, y ví que varias eran de la misma fábrica o tenían que ver, al igual que Cannon:
" Actualmente Grupo Piero está compuesto por Petroquímica Rio Tercero S.A., Piero S.A.I.C. (con sus marcas Piero y Suavegom), Suavestar S.A. (con sus marcas Suavestar y COLCHÓNBOX), FPV S.A. (Cannon) y Gani S.A. (con sus marcas Gani y Modern Infinity) " source: http://www.grupopiero.com/pages/acerca-de-nosotros
Y si entran a la página de Limansky, King Koil, Inducol, Serta o Mussa verán que están emparentadas. Me gustó a apuntar para ahí porque no tenían precios exorbitantes, se veían de muy buena calidad y son internacionales. Ví en Mercado Libre y en SommierCenter un Inducol que fue el que me terminé comprando en 130x190, que era ideal para el espacio de mi habitación, el tamaño con el que dos personas podían dormir cómodas con lo justo, y era firme para el peso de mi cuerpo (entre 70kg y 100kg dependiendo la etapa).
Review del colchón Inducol Nimbus Firm (utilizado por mí y mi novia, ocasionalmente mi hermana también, desde mayo de 2018): El colchón me encantó, tiene un pillow incorporado que se aprecia desde el momento que te acostas por primera vez si sabes cómo se sienten los pillow. Es excelente la firmeza pero hay que ir dándolo vueltas al cabo de un tiempo corto en días según mi parecer para mantenimiento y que mantenga firme. No es muy pesado pero estaría buenísimo que tenga manijas para transportar, pero es lo de menos. Es muy muy bueno si tenés problemas de espalda, se me fueron desde ese primer mes que empecé a usarlo y no volvieron. Tiene algo que previene que se deformen los bordes y eso es mucho muy importante, uno se puede sentar en la cama siempre de un mismo lado o estar muy en el borde y el colchón está igual que el primer día, he visto colchones king koil medio tranquis deformarse todos y que el borde quede muy por abajo de donde debería estar, con este eso no pasa. Tiene un matelasse muy bueno, se nota que es de mucha calidad y por el precio dudo que haya habido una compra mejor, la fábrica es la de colchones de altísima gama y este era de lo mejor de Inducol, si es que no era lo mejor en ese momento.
Visto que dormía boca arriba o boca abajo, era vital una almohada adecuada para eso. Lo mejor que podés hacer para mejorar tu calidad de sueño y dormir mejor es una pequeña inversión en una buena almohada, te cambia la vida. Te dormís más rápido, te duele menos el cuello, te movés menos y molestas menos a quien duerma con vos, te permite cucharear mejor y te sentís piola de que compraste algo que sí te servía. Apunté bien alto en ese momento y me compré 2 almohadas de plumón (no pluma) que no tiene los cabitos de las plumas y por lo tanto es completamente squeeshie. Hace unos meses me empezó a doler el cuello porque empecé a dormir en una posición que no debía o empecé a realizar otras cosas en mi rutina y no era ideal ese tipo de almohadas, y hace unas semanas me puse en la búsqueda de una almohada de espuma viscoelástica bien firme para la salud de mi cuello, sin apuntar a lo altísimo en calidad pero sí a lo mejor en relación precio/calidad.
Review de almohadas 100% duvet o plumón con tela 100% algodón de 233 hilos, de Blanquería Luxury Hotel (están en MercadoLibre, tienen todas cosas chetas. Utilizadas por mí y mi novia, ocasionalmente mi hermana también, desde mayo de 2018): Para dormir boca abajo son lo mejor que hay. Cada vez que caen a dormir quienes no duermen siempre en esta cama, palman muy rápido y en gran parte es por las almohadas, son de altísima calidad, y junto a las sábanas y las fundas que después voy a mencionar, son increíblemente cómodas. Yo imaginé que iban a estar más rellenas cuando las compré y que uno se iba a hundir más, pero así como están, están más que bien para cualquiera. Podés sentir que es una cagada porque no tiene mucha elevación, pero lo cierto es que es lo necesario para que tu cuerpo no ande teniendo dolores después si dormís boca abajo o boca arriba (aunque boca arriba tal vez prefieras una viscoelástica, depende de cada uno). Me imaginé que iban a ser como las de un hotel de 4 estrellas para arriba según un estereotipo mental que tengo de una almohada rellenadota, re cómoda y donde se hunde tu cabeza. No fueron tan rellenas pero lo demás si se cumplía.
Review de almohada viscoelástica de Espacio Horizontal, lo mejor que encontré en la ciudad de La Plata (Sospecho que esa distribuidora es parte de o labura exclusivamente con Agostino, por más que aparecen en MercadoLibre con precios más baratos, porque fueron los únicos que las tenían. Utilizada por mí con severos dolores de cuello, desde septiembre de 2019): Lo mejor relación precio/calidad. Firme y altita, como necesitaba. Mide entre 10cm y 13cm de altura. Mucho mejor que las fiberball, el tamaño es excelente también. Vengo medio duro con el cuello y al rato de empezar a probarla unos minutos ya me empezó a sonar solo el cuello. Puedo dormir de lado sin tardar tan poco en ponerme en otra posición porque me duele el cuerpo. Personalmente prefiero esta presentación de prisma rectangular por sobre las cervicales, pero en lo que busqué y averigüé en La Plata, esta fue mejor que Pierre Cardin, Sensorial, Fiberball (roja y verde, era mejor la verde para mí, pero esta les gana) una con envase negro y amarillo sin marca, y las de Estelar. No encontré las Cannon. Las de La Cardeuse son de otro nivel, no las probé con la cabeza pero a tener en cuenta, son más de 3 veces más caras y la durita de esa marca estaba más de 6 veces el precio de esta. Me gustó mucho.
No podían faltar unas buenas sábanas y un buen acolchado. Las mejores sábanas que encontré no se iban de mi presupuesto, y fueron las Danubio 400 hilos de algodón egipcio. Ya estaba re copado con las cosas de calidad y sentía que iba a dormir como un bebé (mission accomplished). El acolchado no podía ser de lo mejor que había porque se va a la re goma con el precio, uno de plumón duvet era carísimo, entonces opté por algo que tenía la sensación pero que no era. En MercadoLibre aparece como: "Acolchado Queen fibra importado, símil duvet", y venía con dos almohadas medio bosta de regalo y sus respectivas fundas marca La Blanquería.
Review de 2 juegos de sábanas Danubio 400 hilos de algodón egipcio (Utilizadas por mí y mi novia, ocasionalmente mi hermana también, desde mayo de 2018): Las mejores sábanas que hay en el país. El color blanco en estas sábanas es un blanco muy limpio, discreto. La calidad es altísima, dentro de las cosas que podes comprar para mejorar tu sueño no está primero en la lista tal vez pero unas buenas sábanas son fundamentales para tu temperatura. Éstas con un acolchado y funda nórdica me son suficientes para el más crudo de los fríos de invierno pero a la vez en verano son muy frescas, es raro de explicar. La textura es muy agradable al tacto, te das cuenta que es buena al tocarla. Si la planchas y te armas bien la cama te sentís en un hotel caro. No es lo único de buena calidad que tengo en la cama, pero cuando mi hermana o mi novia usan la cama, palman enseguida, les encanta, y las sábanas aportan bastante. Comparadas con las fundas de las otras dos almohadas bosta que ya mencioné, estas se siente mucho mucho mejor. El tamaño era para una cama Queen de 160x190, pero mi cama tiene 130x190, y no me generó ningún inconveniente, sería un error comprar sábanas para tamaños específicos sólo por su tamaño y no su calidad.
Review de acolchado símil duvet de fibra importada (Utilizado por mí y mi novia, ocasionalmente mi hermana también, desde mayo de 2018): Es un golazo mal el acolchado, parece joda que todas las compras me hayan salido bien, pero es cierto. Es muy liviano cuando está sin la funda nórdica que le compré, y al igual que las sábanas lo sentí muy bueno para cuando hace frío y muy bueno para cuando hace calor pero te querés tapar igual. Es cómodo que no sea tan pesado, he visto gente y me he encontrado a mí mismo también hace años durmiendo con 5 mantas que en el fondo sabía que eran una garcha y tapándome como si fuese un invierno en Cracovia, y es un garrón. Con esto estaba libre de ácaros, era mucho más sencillo de moverme en la cama, podía aislar el calor muy facilmente, podía destaparme sin despertar a quien dormía conmigo, y podía cucharear sin que sienta que me aplasta un elefante.
En este punto voy a decir que compré todo blanco porque leí en algún lado que era bueno para tu mente porque te relaja, y también está bueno ver cuando algo está sucio, por más que sientas que se puede ensuciar muy fácil. Nunca me sentí tan seguro de que mi cama no es una mugre, de que es re cómoda y que fue una buena inversión.
Cosas extras que compré que te pueden mejorar la vida y que tal vez no sabías que existían:
Funda nórdica: La funda nórdica tiene un nombre loco, es básicamente una funda enorme como la de la almohada pero que le ponés al acolchado. Se puede usar para enfundar un acolchado de invierno y otro de verano para tener versatilidad en las estaciones pero que la cama se vea igual. También hay gente que usa el acolchado con la funda directamente sin usar sábanas porque utilizan la funda como sábanas, pero la que compré tenía algodón de 233 hilos y no era tan buena como las otras. Aisla mucho más la temperatura, es como poner dos capas más de sábanas pero que están siempre con el acolchado, es un golazo. Me hubiese gustado que tenga botones en vez de la forma que tiene para guardar el acolchado y que no se salga.
Sujeta sábanas: El invento del siglo para gente redditera, para quienes no arman la cama con frecuencia es lo mejor que hay, son unos elásticos que te permiten atar las sábanas de una manera para que no se salgan ni aunque haya un huracán adentro de tu pieza. Son muy baratos para la calidad de vida que pasas a tener ni bien te los compras y los usas. Pueden ser un poco tediosos de poner.
Cubre colchón: Vital para no dañar el colchón con transpiración, un vaso de coca que te llevaste a la pieza y ups, volcaste arriba de toda la cama porque sos un nabo y pendejo de cuarta según tu vieja, baba cuando dormís y soñas con Maradona y demás secreciones líquidas. Hay varios tipos pero el mejor es el cubre colchón de toalla de un lado y plástico flexible de PVC del otro, de manera que sea impermeable mal y super absorvente. Este sí tiene que encajar con el tamaño de tu colchón y quedar justo para que no se mueva y se pudra la momia.
Cubre sommier: Lo más inútil de toda esta lista, pero le da un toque premium a la cama que está bueno, es una protección adicional para quienes tienen gatos (los cuales se metieron abajo de mi cama anterior, la rompieron toda por abajo, se metieron adentro del sommier y rompieron todas las maderas de adentro poniendo su peso arriba de partes sensibles). También previene que se manche el sommier, que en situaciones locas como la de la coca pueden quedar las manchas para siempre y quedas con una cama re rancia derrepente.
Tips:
1.Para elegir la altura de una almohada viscoelástica poné tu cuerpo contra la pared con el brazo pegado a vos y con los pies en un ancho de hombros, tratá de lograr que sientas que estás acostado pero en la pared, y medí la distancia entre tu oreja y la pared para saber qué altura debería rondar. Esa altura se tiene que cumplir una vez que ya apoyaste la cabeza y se hundió un poco, así que a esa distancia sumale centímetros según la densidad de la almohada, si es más firme sumá menos y si es menos firme sumá más.
2.Una perfumina reee barata puede hacer que tardes mucho menos en dormir, puede sorprender a quien sea que vaya a dormir con vos de una manera placentera, y puede sacar cualquier olor horrible que tenga tu cama. No hagas como tu vieja que nunca le dió pelota a las etiquetas de cuidado y lavado de las cosas, cuando compras cosas premium seguí al pie de la letra lo que tenés que hacer, anotalo todo si querés y después tira los envases, yo personalmente los guardé.
3.VAYAN A PROBAR TODO LO QUE PUEDAN A TODAS LAS CASAS DE COLCHONES QUE PUEDAN, fuera de joda, ya lo dijeron mil veces pero es la mejor manera de probar qué te gusta y qué no te gusta, sino te llevas el disgusto, valga la redundancia.
4.Unos almohadones lindos para decorar la cama pueden ser una estupidez... o no. Fijate si te interesa, le dan un toque premium piola al igual que el cubre sommier, y sino pueden comprar uno solo medio firme y seguro esté más barato que una almohada viscoelástica para probar durante más tiempo en la casa de uno si prefiere dormir con algo duro en el cuello.
5.Vistansé bien para dormir, cómodo. No es sólo las sábanas, la almohada, la pidipitonga, la cacarola. Pongansé ropa cómoda, y en verano cuando hace calor intenten refrescar la habitación y dormir cubiertos igual por una cuestión de comodidad, es el caso ideal. Traten de no dormir en cuero, en calzoncillos o en pelotas porque la piel tiene aceite, transpira, larga olor y mancha. Con el juego de sábanas blancas te das cuenta al toque encima con amarillenteo que es hora de lavarlas si no lo haces hace un montón por que sos un pedazo de gil.
6.Esto lo pueden leer en otros lados, pero es importante manejar las luces de la pieza, la estimulación del coco con luces blancas no están buenas. Si tienen la pc en la pieza intenten que haga poco ruido, si tienen luces blancas en la pieza cambienlas ya, si usan el celular por lo menos ponganle un filtro para que no te rompa los ojos y usen el brillo bajo, sino van a dormir como el orto.
7.Pueden escuchar sonidos relajantes y LES JURO que te relajan. Más de uno en la faculad me dijo que le servían, y a mí y a mi pareja nos sirve a veces, escuchar sonidos de olas, tormenta, bosque... La radio y la tele te atrofian la cabeza si dormís con eso prendido. También sirve para opacar sonidos de perros o alarmas a las 2am y querés sacarle la cabeza al vecino.
Voy a cerrar diciendo que gasté lo mismo en el colchón y el sommier que en todo lo demás de la cama, son igual de importantes para mí esas dos cosas. Ojalá les sirva todo lo que les dije, y estaría buenísimo si comparten su experiencia con estas cosas, es algo de lo que no se habla mucho y es re importante para la rutina de todos. Nadie te enseña la importancia de ciertas cosas, ni te lo inculca porque muchas veces ignoramos lo importante.
Acá imágenes del cuidado y pruebas de todo lo que hablo: https://imgur.com/a/uGH99FN
UPDATE 14/05/20: Muchas gracias por confiar en mí por el tiempo que le dediqué a todo esto. Debo decir que pasó un poco el tiempo y todo sigue como debería, la calidad de las cosas no se degradó en lo absoluto, sigo manteniendo mi palabra en todo lo que dije. Muchas gracias a quienes me mencionan en Mercado Libre! Acá una reseña de la almohada viscoelástica de Espacio Horizontal: https://imgur.com/pd6v38F
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2019.09.07 22:25 argsfsf Plus por atenciones médicas

Buenas! Para hacerla corta, dejo todo en items:
¿Qué debería hacer? En la obra social se hicieron los sorprendidos, pero se nota que saben que es una práctica habitual y la mayoría paga y no hacen más nada. Claro que voy a intentar pedir factura y exigir reintegro, pero lo veo como algo que voy a tener que hacer cada vez que tenga que ir al médico, y someterme a los tiempos de UP para que me reintegren cuando se les da la gana. Eso sumado a que además para que la consulta pase por UP tengo que ir en horario laboral al centro de la ciudad (5km) a autorizar la orden.
Lo gracioso es que los becarios de capital la pasan bomba: tienen todo gratis, ortopedia, óptica, turnos online, atención telefónica por 0810 (que llamás y te reconocen que están en un convenio distinto). Hoy quizás yo puedo pagarlo, pero no quiero ver qué pasa el año que viene, o no me quiero imaginar otros escenarios: becarios con hijos, en pareja o que tienen que sostener a otro familiar. ¿Podría hacerse algo? ¿Alguna alternativa judicial colectiva?
Gracias!
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2019.05.26 20:18 emiedoly La verdad detrás de una manipulación en masa.

Primero que todo llevo pensando mucho tiempo si hacer esto o no. Me da mucho miedo hacerlo. Mucho. No voy a decir nombres, primero que todo porque todos saben los nombres de los dos abusadores y segundo porque todo el sentido “anti violencia” que se supone que tienen las funas se pierde. Yo partí siendo amiga de mi abusadora. Le confié cosas demasiado personales que ni siquiera le había confiado a mi grupo de amigas de ese entonces. Entre esas cosas mi abuso sexual. Ella me dijo que la dejara piola, que iba a quedar como loca. Y yo nunca supe que a futuro lo usaría para cagarme la vida a mi y a la persona que amo. Ella me hizo gancho con mi actual pareja. Yo no voy a hablar de toda la mierda que le hizo a mi pololo, manipulándolo, celándolo, insistiéndole, incluso golpeándolo. Eso no me corresponde a mí. Yo voy a hablar de cómo me quiere cagar la vida. De todo lo que ha hecho. Yo me enteré de que ocupaba mi mismo relato de abuso sexual pero en contra de mi pololo en febrero. Casi me morí. Porque mierda le quiere hacer esto? Porque mierda me restriega en la cara que me violaron? Yo sabia que se joteo a mi pololo (ya estando con su actual pareja), obvio mi pololo no le siguió el juego y quizás por esto comenzó toda esta locura. Me enteré porque desde octubre-noviembre comenzó a tratarme muy mal con comentarios pasivo-agresivos. Comentando cosas como “creo que subiste de peso” cuando íbamos al baño (weas que lamentablemente me importan) me respondía historias cuestionando todo lo que hacía y un día decidí no responderle. A veces trataba de iniciar una conversación tipo “me encanta esta serie” “temazo” (estupida, lo se) pero fue mi amiga y yo SIEMPRE trato de arreglar las cosas. En ese entonces siempre veía un rayo de luz en la gente (me jugó bastante en contra). En febrero, comenté una webada en una página de memes y me respondió pasiva agresiva nuevamente. Yo me sentí mal. Hace mucho no me hablaba y cuando lo hizo fue para tratarme mal. Me dio rabia. Yo decidí dejar de seguirla porque en diciembre puteó a mi hermana por Instagram, diciéndole pendeja culia inmadura y weas. Yo luego del comentario en la página de memes le hablé a ella por Instagram le pedí que parara de molestarme por favor. Se rio en mi cara me trato de loca culia (yo no respondí puro amor) obviamente le dije que que le pasaba como trataba así a la gente que amo, que porfa parara. Le conté a una amiga que estaba discutiendo con ella. Mi amiga me dijo: para, weon la mina está inventando que el Diego se la violó. Yo me quedé en shock. Yo recuerdo haberle preguntado a la mina si con el todo había sido con consentimiento y me dijo que si, el 100% de las veces fue con consentimiento. Citándola textualmente: “era como ohhhh si quiero esto” (tono sexual) Obviamente le dije a la mina que parara de mentir, me trato como el pico. Como el real pico, me trato de loca, se rio de mi... yo lloraba. Llame a mi pololo, me dijo que la mina empezó a decir eso hace tiempo, que no sabía porque, pero que me calmara, que nada iba a pasar. Que no me contó ya que la mina uso mi relato y que el no quería que me preocupara por el ni que reviviera toda mi pesadilla otra puta vez. Yo salí a caminar como una hora después de todo esto y noto a un weon de negro hablando por teléfono, no le di importancia. Había más gente en la calle. En un momento quedé sola. Comencé a escuchar pasos rápidos, miré atrás y venía un adolescente con poleron Oakley negro, lentes, guantes de lana en pleno verano y una bandana del joker en la boca. De su físico alcancé a notar que medía como 1.70, era Moreno, nariz ancha, voz entre grave y aguda y tenía una especie de flaps de pelo negro y ondulado. Bueno, note esto, comencé a correr, el me dijo “oye oye” con una voz demasiado nerviosa. Me alcanzó. Me tomo de la cara con el puño entre cerrado. Me miro unos segundos. Me tiro al piso, me rasguño con una navajuela gillette o algo en el brazo, me pateo me grito “te gustaría” dos veces y corrió. No quiero recordar esa escena. No fue todo con una fuerza impresionante ni nada. El weon estaba nervioso. Salió corriendo y todo. No me robó, no me violo, no me rapto, me metió miedo. Llame a mi pololo y a dos amigas. Hablé con una amiga que me llamo. (Mi mamá está embarazada y no quería que perdiera a mi hermano por esto) me vino a buscar mi pololo. Me llevo a su casa. Me calmo. No recuerdo bien todo porque estaba llorando y en shock. Su mamá me calmo. Llamo a mi mamá. Ella y mi pololo me acompañaron a constatar lesiones. La solución que dieron fue poner una patrulla de carabineros al rededor de mi casa. Llegué a mi casa. Día de mierda en donde toda la seguridad que me costo años encontrar se fue a la cresta. Antes de salir yo había hablado sobre una mina que me webeo durante mucho tiempo y lancé ayuda a gritos, lo borré después. Cuando llego a mi casa veo mensajes de la mina diciendo “deja de hablar de mi lokita” yo no le respondí, la bloqueé. Empiezan a llegar WhatsApps a mi grupo de curso. Eran audios. Era el pololo de esta mina con el celular de un amigo que va en mi curso. Me amenazaba. Me decía que la cortara con su mina, que si seguía cagabamos yo y mi pololo. Que los cabros no andaban con weas, que pegaba un telefonazo y era. Puras weas así. Yo llore cagada de miedo. Weon me atacaron ese día y me llega esto. Durante esos días me empiezan a llegar mensajes de cuentas anónimas diciendo que nos iban a cagar la vida a mi y a mi pololo. Puta, no aguante. Yo siempre trataba de ver un poco de luz en la gente. Desbloquee a la mina. Le mandé UN audio pidiéndole que parara, que no nos atormentara más, que yo creía en ella y creía que tenía empatía. Que nos conocía y que por favor nos dejara en paz. Y ella me contestó risas. Se cago de la risa. Risas, taldos, me trato pésimo, de culia, de aweona. Yo lancé mi teléfono al piso. Me puse a llorar. Porque chucha hay gente así. Que mierda quiere lograr. Agarre mi celular para bloquearla otra vez y ella borró la conversación. Yo le saqué pantallazos a la conversación entera cuando todo empezó y no me preocupe tanto. La bloquee. Me siguieron llegando mensajes horribles. Con fotos de gente colgada. Brazos con cortes. Gente torturada. Puta yo me cuestioné todo como chucha me mandaba esto... será ella o su pololo, serán amigos o que mierda. Se acercaba el comienzo de clases y yo estaba mal. No quería verle la cara a estos weones. Además el papa de esta mina hacía lo posible para cambiar de curso a mi pololo. Se supone que fiscalía da la orden, pero fiscalía deshechó el caso ya que ella misma lo desmintió. El caso no existía. Ese caso lo tuvo que poner el colegio como protocolo de abuso. Nos llegaban amenazas de que si no se cambiaba iba a ver lo que pasaba. Puta su mamá cedió. El colegio diría que en meses la cambiarían a ella y sería transitorio y volas. Yo no quería ir al colegio, sentía que si iba me haría algo. Cuestioné mucho en cambiarme, estuve a punto. Pero yo no soy la que tiene que pagar los platos rotos de esta mina. Un par de días luego del inicio escolar me llegan más amenazas, esta vez de una cuenta de memes de su pololo, donde el confirma frente mi y frente autoridades que fue él. Más que nada amenaza a mi pololo. Me dice weas horribles. Me dice que su mina tiene miedo de salir a la calle por mi culpa. Que la puteamos desde cuentas anónimas. (Otra vez apropiándose de historias ajenas) y el decía que sus juntes no andaban con weas, que no repetía las cosas. Que la próxima vez nos iba a hacer algo. Weon obviamente me cague de miedo como chucha controlamos cuentas que no son de nosotros?? Mostramos todo al colegio. El colegio abrió el protocolo de acoso escolar. El weon sigue hasta el día de hoy haciendo weas pasivas cómo reírse, hacer sonidos de peos cuando pasamos. Empujones a mi pololo. Etc. Me toca mi diferenciado de inglés y el esta ahí. Me dio miedo. El primer día sus amigos y el comienzan a webear con que se siente conmigo y la wea. Yo salí de la sala caminando rápido y fui a Coordinacion a avisar. Pasa el tiempo, amenazas siguen llegando. Fui a carabineros. Fui a la brigada de cibercrimen. (No diré la info que me han dado, porque sigue en investigación pero creo que no necesito decirla para que se hagan una idea). El primer mes en el colegio la mina pasaba al lado mío, se reía, hacía comentarios como “watona culia” (ella sabe lo que significa ese “”””insulto””””“ para mi) “fea culia” y weas así. Me comenzaron a llegar las amenazas “anónimas” más fuertes, los “cuélgate para que esto pare” las instrucciones de cómo suicidarme, me pedía fotos de mis cortes, puras weas morbosas y horribles. Comenzó a llegarme mi info personal y la de los que amo. Voy a ser honesta. Lo pensé una y mil veces... pensé en suicidarme. Acechaba a mi pololo, familia, amigos hasta y yo sentía que era mi responsabilidad parar esto suicidandome. Las cosas son como una montaña rusa, a veces para unos días y otras le da con todo para hacerme la vida imposible, a mi y a más gente. Me siguió a mi y amigas en el colegio por muchísimo tiempo. Entraba al baño en el que estábamos a solo mirarse en el espejo, calentaba en el mismo microondas en el que nosotras, sino en el de al lado. Se sentaba al lado de nosotras. Con mi pololo lo mismo. Nos seguía. Inventaba weas de mi mejor amiga también. Las seguía a ellas también. Es horrible vivir así. Así a sido más de dos meses. Llega el día de la funa y yo en verdad no paro de llorar. Por un lado mi pololo, que me hace feliz, que amo, comienza a ganar odio por mentiras, comienzan a tratarlo horrible. Llegan amenazas de más de una persona. Mensajes incitando al suicidio. Amenazas de muerte. Mensajes como “mereces carcel violador culiao” “ojalá te violen en la carcel” weas horribles. A mi también me llegan mensajes horribles. Un fin de semana de mierda. Por otro lado, revivo mi abuso, siempre, todos los días. Todos los putos días. Y es un arma de doble filo, sufre mi pololo, sufro yo. Sufro por la condena social y sufro por que me abre la herida. Siempre trato de guardar el tema... pero escuchar mi propia violación como un chiste, como una funa a alguien que amo... de verdad pasar por algo así weon, no se lo deseo a nadie. Una semana cuesta ir al baño? Me sigue costando. No voy casi nunca. Me da miedo. Las secuelas duran 5 años (físicamente) en muchos casos. Pensé que fue lo peor que me podía pasar hasta esto. Una bomba que me ataca todos los días por todas partes. Y yo le conté esta pesadilla como amiga. Fui tan weona. Como no note su personalidad narcisista? La mayoría de los abusadores saben cómo son las personas, inseguras. Se acercan a ellos, son encantadores, dicen cosas para subirte el ánimo, saben tus puntos débiles por la chucha. Se aprovechan de eso. Se aprovechan además de que todos dirán “ay, es tan amable, imposible que sea así de mala”. Me tratan de loca, mentirosa, etc. Yo sé la verdad. Cada quien cree lo que quiere creer. Por eso no juzgo a mis hermanas que le creyeron. Porque nuestro deber como mujeres es creernos y apoyarnos. Lamentablemente se aprovechó de eso. Se rió de eso. Aludió al movimiento feminista para esto. Si me da paja toda la gente que en estos momentos nos odia, no nos habla. Nada. Gente que sé que fueron súper importantes en nuestras vidas. Pero puta que agradezco el apoyo. Agradezco a mis amigas que me ampararon siempre durante todo esto. Agradezco a mi familia que me ha apoyado. Agradezco a toda persona que me haya apoyado, defendido, ayudado. Agradezco a la gente que se preocupó por nosotros, que nos habló y apoyó. Gracias en serio. La historia sin el apoyo de esta gente sería trágica. El que te hagan la vida imposible y den vuelta toda la historia es horrible. Si, es una pesadilla 24/7. Pero me hizo más fuerte que la mierda. Fui débil muchos momentos, estuve a punto de dejar todo atrás. Pero no soy la misma mujer que hace un año. He ganado fuerza. Me siento una mujer fuerte. Menos ingenua. Más preparada para la vida, porque la vida es así, es dura. Yo subo esto sin aludir a ningún movimiento y sin obligar a nadie a creer. Vengo a decir la verdad. La verdad de la historia porque creo que todos merecen por lo menos escucharla antes de opinar. Tengan ojo con lo que cuentan, tengan ojo de con quien se relacionan. Pueden parecer las mejores personas, chistosas, amables, etc. Así son los abusadores. No soy psicóloga para diagnosticar a nadie ni tengo el derecho de hablar de un diagnóstico existente ajeno, pero así son las personalidades de abusadores narcisistas. Se disfrazan de muchas formas, de víctimas la mayoría del tiempo. Lo peor es que sé que no soy la única pasando por un momento parecido debido a esta persona. Sé que golpearon a un ex alumno debido a ella. Se que uno de mis cercanos fue golpeado y amenazado por culpa de las mentiras de esta mujer. Se que otras mujeres han sido amenazadas por ella. Yo voy a luchar, por mí, por mi pololo y por todas las víctimas de esta mujer. Basta. Basta de este maltrato. La verdad siempre sale a la luz. Y ya era hora.
Lo que pasó cuando me violaron.
Yo le dije mil veces que no quería tener sexo anal, mil veces. Un día íbamos a tirar vaginalmente y me insistió que me pusiera en cuatro, le dije que bueno. Tirando en cuatro el paro por unos segundos y antes de poder hablar me penetro por el ano muy fuerte y obviamente yo grité de dolor a lo que el empujó mi cabeza en contra de la almohada. El esperaba que mi ano se cerrara para volver a penetrarme y lo hizo con fuerza y rápido muchas veces para “acabar” más rápido y que no me molestara tanto. No se si se dio cuenta que yo lloraba contra la almohada, pero cuando me di vuelta seguí llorando y vi su cara de placer y vomité en mi pieza. Después de diez minutos me pidió perdón y me quedé callada. Le dije que no tenía ganas de hablar y que se fuera y lo hizo. No había nadie en mi casa. Me puse los pantalones y fui a buscar cosas para limpiar mi vomito porque no quería que nadie se enterara. Fui a hacer pipí y además de ver mis calzones con sangre, me dolía muchísimo. Me metí a la ducha y me costo muchísimo lavarme, pero lo hice porque me sentía inmunda y asqueada. Habían días en los que sangraba y una semana después tuve que ir al baño y sangre mucho, fue un dolor inmenso. Llore demasiado y se sentía cómo ese dolor que te invade el cuerpo y te deja sin respiración con una sensación rara en el pecho, el mismo dolor que sentí cuando me hizo esa mierda. Yo sentía que me causaría un prolapso anal, por eso cuando se volvió viral el video de los prolapsos sentía una incomodidad enorme. Asi fue como me fui aguantando lo maximo que pudiera hasta tener diarrea, que duele un montón también pero por lo menos no hago fuerza y algo contundente no pasa por ahí. A veces pasan semanas y simplemente tomo un laxante. Pero no puedo ir al baño regular.
Después de un tiempo decidí que era hora de hablar y le dije a mi mamá, me llevo al médico. Tenía una fisura anal crónica en el ano por lesiones. Es decir una lesión que siempre estará ahí, que causa hemorroides centinelas si se hace mucho esfuerzo o se causa una mínima lesión en el ano.
Muchas veces boto sangre al ir lo poco que voy al baño. A veces voy cada una semana, otras cada dos, y mi máximo 3 y media. Cada vez que voy al baño imágenes de mi violación pasan por mi cabeza. Después de un tiempo les conté levemente a unas amigas y a mi pareja. Una “amiga” me insistió por más detalles y le dije cómo fue la violacion, mis sentimientos y un par de consecuencias. Bueno, ya saben en lo que termino todo eso.
Ahora cada vez que me duele, me sangra, voy al baño, o simplemente existo, pienso en mi violación, y no solo en eso, también en lo que la Ignacia me hizo. Como se rió en mi cara de esto y lo convirtió en una pesadilla aún más grande para mi.
[la verdad de una manipulación en masa.](realidad.com)
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2019.03.15 09:17 NoMeVoyMeQuedo Qué ha hecho Irene Montero para poder concebir una niña? ¿Se puede elegir el sexo del bebé o son teorías infundadas?

La portavoz en el Congreso de los Diputados de Unidos Podemos Irene Montero, ha anunciado que será de nuevo madre y ha especificado hasta el sexo, será una niña por lo que, se supone, ya ha debido de pasar la semana 12 de gestación para saberlo. Eso o se ha sometido a un test tipo amniocentesis o similares donde el resultado del sexo es 100% seguro. Sea lo que sea el caso es que ella está esperando una niña. Muchas parejas en busca de descendencia tienen preferencias y no pocas se preguntan si es posible elegir el sexo. Es decir, ¿existen trucos fiables para logra un niño o una niña? Antonia González, embrióloga integrativa y directora de Psicofertilidad Natural, lo explica: “En muchas ocasiones, muchos futuros padres fantasean con tener un niño o una niña, bien porque están buscando la parejita, o bien porque sienten una predilección sobre un sexo determinado. Pues bien, podemos encontrarnos ante dos formas de intentar “elegir” el sexo del bebé. Hay una primera forma, basada en teorías (Teoría Shettles) y métodos (Método Baretta) que aumentan la probabilidad de elegir el sexo del bebé, pero hoy en día ninguna de ellas está demostrada científicamente o al menos no tiene una base científica seria que la respalde. Por otra parte, el tema de la selección del sexo siempre ha sido un tema que me ha parecido muy curioso, ya que la propia naturaleza busca el equilibrio... en el mundo somos unos 7500 millones de personas, y el 50.5% son hombres y el 49.5% son mujeres (datos de la Central Intelligence Agency y Naciones Unidas). Se podría considerar que existe “casi” un equilibrio en los diferentes sexos, y esto lo ha elegido la naturaleza, nuestro propio cuerpo.
¿Pero cómo se forma un embrión? ¿Cómo se determina el sexo de ese embrión?
El ser humano tiene una dotación cromosómica, es decir, tiene 23 pares de cromosomas. Entre estos cromosomas tenemos un par que determina el sexo, si somos mujeres tendremos el par XX y si es un hombre tendrá el XY. Cuando se junta el óvulo y el espermatozoide, cada uno aporta un cromosoma al futuro bebé, obviamente el óvulo aporta un cromosoma X, y el esperma aporta el cromosoma X o el cromosoma Y. En el caso de que se unan XX será una niña, y en el caso de que se unan el XY será un niño. Por tanto es el espermatozoide el que realmente determina el sexo del futuro bebé.
Hasta aquí está todo clarísimo y demostrado, pero a partir de aquí empiezan a aparecer teorías, como por ejemplo la teoría Shettles que explica que el día que se mantienen relaciones sexuales es importante para concebir niño o niña. Ya que el espermatozoide que tiene el cromosoma Y tiene unas características distintas a los espermas que tienen el cromosoma X.
Los espermas Y son más rápidos, porque tienen un peso molecular menor, y además son más sensibles, y mueren antes que los espermas X. Recordemos que el esperma tiene que nadar desde la vagina hasta la trompa de Falopio, y pasar varias barreras que pueden matarlo, como por ejemplo el moco cervical y la acidez del medio.
Teniendo en cuenta esta teoría, podríamos aumentar las probabilidades de tener un niño, por ejemplo, si se mantienen relaciones sexuales el día justo de la ovulación, ya que el esperma Y es más rápido y el óvulo está justa saliendo de su folículo para ser transportado por la trompa.
En el caso de buscar una niña, esta teoría recomienda mantener relaciones sexuales uno, o dos, días antes de ovular, ya que los espermas Y llegarían a la trompa antes, pero al no estar el óvulo morirían porque son más sensibles al medio, y los espermas X al ser más resistentes y más lentos, serían capaces de llegar en el momento de la ovulación, que sería unos días después del acto sexual y la eyaculación.
“Insisto en que son teorías y no hay nada demostrado, en el año 1992 se hizo un estudio al respecto, donde no se relacionaba los días del coito con el sexo del bebé, y en 1995 se hizo otro donde dejaba la puerta abierta a una posible relación, pero el propio estudio hablaba de que se necesitaría más información para poder asegurarlo. Así que son eso, teorías.
Existe una segunda teoría, el Método Baretta, esta teoría está basada en la alimentación que tenga la futura madre, la bioquímica argentina Adriana Baretta, recomienda ingerir cierto tipo de alimentos en función del sexo que deseemos tener.
Su teoría nos habla de la acidez del moco cervical, como comentaba anteriormente que el moco sea más o menos ácido, es muy importante para que los espermas puedan pasar o no. Ya que si éste es ácido es más fácil que mate a los espermas. Por lo que la bioquímica recomienda comer todo aquello que aumente el PH del moco (es decir, que lo haga básico) si queremos tener un niño. Y que comamos alimentos que acidifiquen el moco si queremos tener una niña. Ya que como el esperma Y es más sensible a la acidez, moriría y sería más probable que llegara a la trompa un esperma X. Pero si nos salimos de las teorías y nos vamos a la ciencia casi exacta, entonces podemos hablar de la selección de sexo que se puede realizar gracias a las técnicas de reproducción asistida.
Existe una técnica, que es legal en España, llamada Diagnóstico Genético Preimplantacional, y que los embriólogos utilizamos para seleccionar aquellos embriones sanos cromosómicamente hablando. Es una técnica de reproducción asistida que cada día se utiliza más, ya que como la edad de la futura madre cada vez es más avanzada, esta técnica nos puede ayudar a detectar anomalías en el embrión antes de ser transferido al útero de la madre.
Cuando el embriólogo realiza esta técnica estudia todos los cromosomas, por tanto también el X y el Y, y nosotros sí sabemos el sexo de cada uno de los embriones, pero en España no es legal la selección de sexo, y está totalmente prohibido comunicarlo a los pacientes. Y siempre el embriólogo seleccionará al mejor embrión para ser transferido, independientemente del sexo y del deseo de los padres. Solo se selecciona el sexo en el caso de que exista una enfermedad cromosómica asociada al cromosoma X o al cromosoma Y, en ningún otro caso se puede seleccionar el sexo del embrión. Lo que sí os puedo decir es que en otros países sí tienen la posibilidad de seleccionar el sexo del bebé “por placer”, pero en nuestro país, al menos hoy en día es imposible.
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2018.12.11 16:59 TheJix [Serio] Guia para hacer terapia en Argentina

Ya que suele surgir casi diariamente que algún usuario está cursando con algún malestar que podría ser tratado por un profesional de la salud mental o que anda preguntando por información relacionada, me pareció bueno brindar un poco de OC que pueda ser útil para todos y evitar que se pregunte siempre lo mismo.
Voy a hablar un poco sobre información teórica y práctica de lo que sería el hacer terapia en sí. Cosas más particulares como ¿Cuánto cobra un psicólogo? o ¿Qué psicólogo o institución es mejor? son preguntas que dan para largo y que no voy a responder, en gran parte también porque las respuestas varían tanto que hay que ver el caso por caso. Por dar un ejemplo, los psicólogos pueden cobrar desde 200 pesos hasta el infinito (estamos hablando de mas de 2 mil pesos por sesión).
Tengo que aclarar también que lo que diga aplica mas que nada a CABA y GBA. Teniendo en cuenta que, según datos del 2013, el 45% de los psicólogos del país están en CABA y otro 22% están en la provincia de Buenos Aires o sea que entre estos dos lugares estamos hablando del 67% de los psicólogos del país. Por otro lado, hay provincias como Formosa, Tierra del Fuego o Catamarca donde apenas hay un 0,2% o 0,3% del total de psicólogos del país. Para que se den una idea de lo que significan estos números, mientras que en CABA hay 1107 psicólogos cada 100 mil habitantes, en Formosa hay 28 cada 100 mil o 40 cada 100 mil en Mendoza. Entonces en muchos lugares puede que la escasez de profesionales limite la oferta de las cosas a las que pueden acceder.
A su vez voy a hablar un poco de psiquiatría y otras profesiones porque pueden ser relevantes para algunos casos y no creo que hablar solamente sobre psicólogos sea una visión completa de lo que implica hacer tratamiento de verdad.
Por último, quiero decir que esto solo es valido para terapia con adultos, en otras palabras, gente mayor de 18 años. El tema con menores y niños es más complejo.
Dicho esto.

¿Qué es hacer terapia?

Lamento que esto quizás sea medio acartonado, pero no encontré mejor forma de decirlo que mediante una definición de manual. Una de tantas formas de definirlo es la que da Jerome Frank:
La psicoterapia es una interacción planificada, cargada de emoción y de confianza entre un sanador socialmente reconocido y una persona que sufre. Durante esta interacción el sanador busca aliviar el malestar y la discapacidad del sufridor mediante comunicaciones simbólicas, principalmente palabras, pero también a veces mediante actividades corporales.
Frank, J. D. (1985). Therapeutic components shared by all psychotherapies. In Cognition and psychotherapy (pp. 49-79). Springer, Boston, MA.
Sin embargo, esta es una definición un tanto general puesto que cada abordaje de la psicoterapia tiene sus particularidades teniendo en cuenta que poseen trasfondos teóricos distintos, conceptualizan las cosas de forma distinta y emplean técnicas diferentes.
Podemos decir que hay 4 grandes corrientes dentro de la psicoterapia:
  • Corriente Psicodinámica (Psicoanalisis)
  • Corriente Sistémica
  • Corriente Cognitivo-Conductual
  • Corriente Humanista/Existencialista
La idea acá no es hablar sobre cada una porque seria interminable. Simplemente las menciono para que sepan cuales son los distintos lugares desde los que puede estar parado un terapeuta. Cada corriente tiene sus divisiones también, por ejemplo, dentro de la terapia psicodinámica esta la corriente mas freudiana, lacaniana, terapia psicodinámica breve, terapia de mentalización, etc. Dentro de la terapia sistémica están la terapia estructural, la terapia estratégica, etc.
Aun en lo que es la terapia cognitivo-conductual está el abordaje clásico, la terapia cognitivo-conductual basada en mindfulness u otras que entrarían acá pero que son más difíciles de clasificar como la terapia dialectico-comportamental o la terapia de aceptación y compromiso.
Además, diría que hay tres formas de trabajar que resultan muy representativas.
Por un lado, el terapeuta ortodoxo. Sea de la corriente que sea, este es el terapeuta que aplica una misma terapia a todo. Esto puede ser desde psicoanálisis lacaniano para todo a sistémica estructural para todo o cognitivo-conductual clásica para todo.
Después esta lo que yo llamo el Eclecticismo sistemático que es básicamente una posición más flexible. O sea, si bien todos los terapeutas siguen principalmente una línea de las 4 expuestas arriba, el conocer otros abordajes permite poder juzgar la situación desde muchos enfoques y permite entender que puede ser lo mejor para el paciente. Entonces un terapeuta que trabaja desde una corriente cognitivo-conductual pero que con un paciente en particular realiza una intervención sistémica porque considera que puede ayudar en el tratamiento, entra dentro de lo que yo llamo eclecticismo sistemático. También entran acá los que trabajen desde distintos lugares dentro de una misma corriente. Por ejemplo, un terapeuta puede abordar una depresión desde una perspectiva cognitivo-conductual más clásica, pero utilizar técnicas específicas de terapia dialectico-conductual para manejar la conducta suicida de ese mismo paciente.
Igualmente, el eclecticismo tiene un límite porque es teórica y prácticamente inviable. No es viable teóricamente porque muchas corrientes son incompatibles teóricamente entre si, tienen concepciones muy distintas de los fenómenos mentales. A su vez es prácticamente inviable porque es inmanejable para una sola persona aprender y entrañarse en profundidad sobre formas de terapia tan variadas.
Por último, una posición que lamentablemente se suele encontrar seguido es la del terapeuta ecléctico pero asistemático. Para que se hagan una idea, es un terapeuta que tiene una ensalada mental de teorías y técnicas en la cabeza y las aplica de cualquier forma. Para dar una imagen mental imaginen un terapeuta que en la facultad recibió una formación primordialmente psicoanalítica y que usa eso como su marco central pero que también curso en la facultad una materia sobre terapia sistémica y se leyó un libro sobre terapia cognitivo-conductual. Entonces arma una ensalada e intenta hacer una reestructuración cognitiva paradójica del inconsciente. Algo que suele delatar a estos personajes es que se promocionan como una navaja suiza, atienden todos los casos (desde esquizofrenia hasta desarrollo personal) y todas las edades.

¿Puedo hacer terapia si no tengo un mango?

Simplemente voy a aclarar que cualquiera puede hacer psicoterapia ya sea que se haga de forma privada (cash cash a un psicólogo particular o institución), vía obras sociales o prepagas (tengan en cuenta que cada obra social/prepaga es un mundo y deben preguntar como se manejan y que les cubren) o público (en hospitales). Para buscar terapeutas (o instituciones donde se haga terapia) pueden buscar directamente en Google (metodo recomendado si lo van a hacer forma privada), hablar con su obra social/prepaga donde probablemente les realicen una entrevista de admisión o ir (o llamar) a un hospital para consultar por la posibilidad de ir con un psicólogo ahí.
Lo que quería recalcar era que aun si uno no tiene obra social ni prepagas, igual pueden hacer terapia. No obstante, tengan en cuenta que si terminan con medicación psiquiátrica esta no es barata y ahí si pueden tener un problema si no tienen suficiente plata para pagar la medicación, aunque algunos médicos de algunas instituciones, si son piolas, pueden darles las muestras gratis que ellos reciben.
Una aclaración que quiero hacer también es que a veces el tratamiento es muy costoso o no es cubierto por la obra social. Por ejemplo, quizás el mejor tratamiento involucre muchas sesiones o requiera de varios profesionales, pero puede ocurrir que la obra social/prepaga no cubra esas cosas por mas que sea la recomendación del médico. Eso se deberá ver en el caso por caso con la cobertura que tiene cada uno.
EDIT: Gracias a Sh4dows por el aporte
Una opcion que pueden buscar son instituciones de atencion clinica que tengan formaciones de posgrado. Varias de esas instituciones tienen programas de atencion psicologica donde las personas que no pueden pagar la tarifa normal de un psicologo se pueden atender con alumnos de posgrado pagando lo que puedan. Uno de los lugares que ofrecen esto es Fundacion FORO. Esto puede ser muy util que es muy accesible economicamente y ademas es una oportunidad de acceder (de forma economica) a terapia cognitiva-conductual o dialectica conductual.
EDIT 2: Gracias a tute666
Existen instituciones que son gratuitas o a voluntad para aquellos que necesitan algo accesible. Un ejemplo de esto es El Bancadero

¿Qué terapeuta elijo?

Esta me parece de las secciones más importantes porque podemos discutir cosas como el tipo de terapia, pero acá no hay discusiones. La elección del terapeuta es tan importante como la elección de la terapia.
Hay un elemento central para virtualmente cualquier corriente de psicoterapia que es la relación terapéutica. Puede adoptar distintos nombres dependiendo de la orientación teórica, pero todo refiere a lo mismo. Si no hay buena relación con el terapeuta es muy difícil que funcione el tratamiento. Por suerte es muy sencillo darse cuenta si hay una buena relación terapéutica porque basta con detectar que haya una escucha activa por parte del terapeuta, empatía hacia el malestar, aceptación incondicional y autenticidad. Aunque es una forma de formalizar las cosas, la realidad es que una de las mejores formas de darse cuenta es que simplemente a uno le caiga bien la otra persona, que uno se sienta cómodo en con esa relación y que tenga la confianza tanto para contarle lo que sea necesario como para confiar en las intervenciones del terapeuta.
A veces entonces es mas importante tener buena relación con el terapeuta que el tipo especifico de terapia que se haga o que la experiencia o los conocimientos del terapeuta.
Otro elemento muy importante es el educar al paciente (en términos técnicos psicoeducacion). Esto implica educar al paciente sobre su problema y sobre la terapia, así como también establecer de acuerdo mutuo los objetivos de la terapia. Esto incluso puede, dependiendo del caso, extenderse e involucrar psicoeducación para la familia o el entorno de forma que este ayude y comprenda a la persona. Entonces lo que habría que buscar en cualquier terapeuta es que haya una buena relación y que el terapeuta trabaje de forma colaborativa con la persona, esto implica psicoeducar sobre el problema que se trae a terapia y lograr un acuerdo mutuo sobre las metas a alcanzar.

¿Cuáles son los límites de un terapeuta?

EDIT:Por recomendacion de AlphaJ0R
Hay que saber que existe una ley de salud mental (la Ley 26.657) que protege los derechos de las personas con algún padecimiento mental. Una de las cosas que especifica la ley en su articulo 7 (Derechos de las personas con padecimiento mental) es:
  • Derecho a ser informado de manera adecuada y comprensible de los derechos que lo asisten, y de todo lo inherente a su salud y tratamiento, según las normas del consentimiento informado, incluyendo las alternativas para su atención, que en el caso de no ser comprendidas por el paciente se comunicarán a los familiares, tutores o representantes legales;
  • Derecho a poder tomar decisiones relacionadas con su atención y su tratamiento dentro de sus posibilidades;
Esto quiere decir que es un derecho del paciente (y no una opción del terapeuta) que le informen acerca de lo que le pasa. Las personas que estén haciendo terapia pueden exigir que se les informe sobre su caso (diagnóstico y demás) y también tienen derecho a tomar decisiones sobre su tratamiento. Por eso cualquier duda que tengan tienen que hablarla con el terapeuta porque la ley los ampara frente a estas cosas.
No quiero seguir entrando en detalles, pero ahí tienen el numero de la ley así que pueden Googlear y leerla completa.
Mas allá de las cuestiones legales, existen ciertas cosas que deberían disparar señales de alarma sobre un terapeuta.
En cuanto a la relación terapéutica esta no es una relación de amistad sino una relación profesional como la que tiene alguien con cualquier otro profesional de la salud. No es una relación de amistad porque la relación terapéutica es asimétrica ya que esta centrada en las necesidades del paciente y el terapeuta ocupa otro rol que no es el de amigo. Además de que no es una relación altruista (porque el terapeuta cobra por su trabajo, aun en un hospital donde la atención que se brinda es gratuita). Esto significa que hay que tener cuidado acerca de como se comporta el terapeuta para ver que no intente avasallar los limites de la relación terapéutica y convertirla en otra cosa como puede ser una relación de amistad, sexual/romántica o económica.
También tienen que saber que existe un contrato de confidencialidad entre el terapeuta y el paciente por lo que todo lo que se diga en terapia queda ahí (con las excepciones de maltrato a menores o peligro del cliente para sí mismo u otros). Pueden hablar tranquilos porque cualquier cosa que salga de ahí estaría implicaría que el terapeuta violo ese contrato y pueden hacerle tremendo quilombo legal.
Por ultimo tengan en cuenta que pueden abandonar el tratamiento cuando quieran y no tienen que dar ninguna explicación. Así también pueden, dentro de una institución, pedir con otro terapeuta porque no se sienten cómodos.

¿Qué tipo de terapia elijo?

Supongo que esta es una de las preguntas que más le inquieta a la mayoría. Sin embargo, no me interesa entrar en un debate epistemológico y justificar porque es mejor manejarse de determinada forma, por lo que voy a abordar esto desde dos lugares. Primero el enfoque al que personalmente adhiero que sería como elegir terapia según una visión basada en evidencias y segundo, como elegir terapia según lo que a uno le parezca (en última instancia es la persona la que decide donde ir o que hacer).
En primer lugar, si alguien quiere tomar la postura de elegir basado en las evidencias esto implica hacer una valoración de cual de todas las terapias posee mas evidencias a favor de un caso en particular. Cuando digo evidencias me refiero a los resultados de muchos estudios que comparan la mejoría de las personas bajo distintos tipos de terapias, así como comparar con no estar haciendo terapia o con simplemente juntarse a charlar sin ningún marco teórico que guie la práctica.
Si bien muchos capaz se ponen la camiseta de algún tipo de corriente, no existe una terapia que sea válida para todos los casos (digamos que no hay un ”one size fits all”), ni siquiera la estrella de las terapias basadas en evidencias que es la terapia cognitivo-conductual sirve para absolutamente todo. Por eso es importante considerar las particularidades del caso.
Para decidir en base con este enfoque alcanza con Googlear algo como “tratamiento de XXX basado en evidencias” y leer un par de los resultados que aparezcan. Ahí se van a poder dar una mejor idea de cual seria el mejor tratamiento para lo que les pasa. El único problema de hacer algo así es que va a funcionar si se trata de etiquetas formales como depresión, ansiedad, trastorno de la personalidad, etc. Pero quizás no siempre uno tiene la etiqueta sobre lo que le pasa (o no siempre es algo etiquetable) entonces se dificulta. Mi consejo en este ultimo caso es Googlear sobre psicoterapias basadas en evidencias y buscar algún terapeuta que trabaje desde alguna de estas líneas. Un recurso muy útil que pueden utilizar es entrar a Cochrane que se dedican a publicar revisiones acerca de las evidencias para el tratamiento de una amplia gama de cosas (no solo psicología) pero que se manejan con un muy alto estándar de calidad. Además la página de Cochrane tiene versiones en español y en ingles y suele tener un resumen de los resultados en términos aptos para el publico general. Si se manejan muy bien con el ingles tambien pueden visitar esta pagina del Evidence-Based Practices Resource Center.
Igualmente voy a dejar un ejemplo de algunas de los tratamientos de primera línea para una serie de patologías bastantes comunes.
  • Fobias: Terapia Conductual (Terapia de exposición)
  • Ansiedad Social: Terapia Cognitivo-Conductual
  • Trastorno de Pánico: Terapia Cognitivo-Conductual
  • Trastorno Obsesivo-Compulsivo: Terapia Cognitivo-Conductual (Terapia de Exposicion y Prevencion de Respuestas)
  • Trastorno de Estrés-Post Traumático: Terapia Conductual (Terapia de Exposición Prolongada)
  • Depresión: Terapia Cognitivo-Conductual
  • Conducta Suicida: Terapia Dialectico-Conductual
  • Trastornos de la Conducta Alimentaria: Terapia Cognitivo-Conductual (CBT-E)
  • Esquizofrenia: Psicofármacos y recién luego de esto aplicar terapia (Terapia Cognitiva-Conductual, Terapia Familiar o Terapia Social) junto con abordajes comunitarios
  • Trastorno Bipolar: Psicofármacos y recién luego de esto aplicar terapia orientada a complementar el tratamiento psicofarmacológico (p. ej. mejorar la adherencia al tratamiento, detectar síntomas prodrómicos, etc.)
  • Trastorno Limite de la Personalidad: Terapia Dialectico-Conductual
  • ADHD: Esto es complicado porque si no se agarra de niño el diagnostico siempre es retrospectivo. La medicacion es opcional y dependera del caso. En cuanto a las intervenciones psicosociales, se usa terapia cognitivo-conductual junto con un entrenamiento especifico en cuestiones relevantes al caso (como impulsividad o funciones ejecutivas).
Por otro lado, si uno quiere elegir simplemente en base a lo que le parezca o, digamos, por lo que uno “siente” entonces le recomiendo atenerse solo a los consejos sobre como elegir un terapeuta y además, si quieren, elegir la corriente que más les guste para lo que pueden buscar un poco de información sobre cada una de las corrientes que mencione.
Antes de que pregunten sobre como averiguar la orientación del terapeuta, es tan sencillo como preguntárselo en la primera sesión.

¿Si voy a terapia es porque tengo una patología?

La respuesta corta es no.
La distinción entre patología y “normalidad” es una discusión que da para mucho y no tiene sentido abordarlo acá. Lo fundamental que hay que entender es que las patologías son etiquetas que inventamos para comprender mejor distintos problemas mentales. Si bien existen tratamientos específicos para patologías particulares, esto no aplica a todos los casos e incluso hay pacientes con una patología particular que pueden no responder a las terapias estándar diseñadas para esa patología.
En terapia se trabaja sobre el malestar que trae una persona, independientemente de la etiqueta que uno pueda aplicar aunque esto peuda servir como guía. A su vez, tener una patología no implica una mayor gravedad que otra persona que no entra en los criterios diagnósticos establecidos.
Uno puede ir simplemente porque se peleo con su pareja o porque esta en una crisis vital. No necesariamente tiene que haber un trastorno mental atrás sino simplemente algo que no funciona y que causa malestar.

¿Cuánto tiempo debería ir a terapia?

Probablemente muchos conozcan gente que fue 6 meses y gente que va hace 20 años. El tiempo depende de dos cosas fundamentales. Primero de la orientación terapéutica y segundo de los objetivos de la terapia. Las terapias psicodinámicas son mas largas que otras como las terapias cognitivo-conductuales. A su vez la idea es ir para solucionar el problema o el malestar actual entonces una vez que eso desaparece tampoco tendría mucho sentido seguir yendo.
La idea ultima de la terapia debería ser convertir a la persona en alguien autónomo como para afrontar dificultades en la vida sin tener que recurrir a terapia constantemente es decir brindarles herramientas para que se vuelvan autosuficientes a la hora de lidiar con el malestar. Por eso es difícil establecer un tiempo claro pero también por eso es positivo establecer objetivos al inicio de la terapia para ver los avances y para ver cuando debería ser el momento de dejar. Si bien debería ser responsabilidad del terapeuta la conclusión del tratamiento, muchas veces algunos terapeutas extienden innecesariamente un tratamiento (a veces por cuestiones económicas).

¿Quiénes pueden ser terapeutas?

En el tratamiento de la salud mental participan muchos profesionales como psiquiatras, psicólogos, terapistas ocupacionales, etc. En lo que respecta a psicoterapia es un ámbito algo complicado. Originalmente, y hasta los años 80, el ejercicio de la psicoterapia fue algo reservado a los médicos independientemente de su especialidad y los psicólogos quedaban legalmente relegados a someterse al médico. Desde los años 80, con la Ley 23277, las aguas se equilibraron, pero muchas cosas aún están truncas. La realidad es que, aunque por suerte no ocurre seguido, cualquier medico está habilitado legalmente a hacer psicoterapia sin importar la especialidad con lo cual esto implica tanto psiquiatras como dermatólogos. Está de más decir que los médicos no reciben formación sobre el tema (salvo los psiquiatras) por lo que no estarían capacitados académicamente, aunque están avalados legalmente.
En países como España, según el Real Decreto 183/2008, es necesario contar con título de psicólogo y además una especialidad en psicología clínica para realizar psicoterapia. Esto deja por fuera a otros profesionales, aunque sean psicólogos. Cosas similares pasan en otros lugares como Inglaterra o Estados Unidos. Lamentablemente acá no contamos con una legislación tan acabada por lo que mi recomendación es realizar psicoterapia únicamente con psicólogos, aunque los psiquiatras estén habilitados legalmente a hacerlo, en la mayoria de los casos no cuentan con la formación académica necesaria para hacerlo.
De toda esta discusión deje afuera a muchas personas tales como coaches, counselors o los famosos psicólogos sociales. Acá sí que no hay debate, para ejercer psicoterapia hay que contar con un título universitario (ahí caen la mayoría de estas cosas que mencione) de psicólogo o medico lo cual otorga una matricula por el ministerio de salud que es algo que ninguno de estos otros “títulos” tiene. Ahora ¿Qué pasa en el caso de un médico o un psicólogo que además sea counselor o coach o lo que sea? Obviamente están habilitados a hacer psicoterapia, como ya dije antes, pero lo que los habilito no fue esta formación sino el titulo universitario.

¿Qué diferencias hay entre un psicólogo y un psiquiatra?

Lo primero que habría que distinguir es que el psiquiatra es un medico, ósea que hizo la carrera de medicina y posteriormente realizo la especialidad de psiquiatria. Como medico tiene incumbencias distintas a las del psicólogo. La mayor diferencia es que esta habilitado a recetar medicación (sea psiquiátrica o no). El tema con si además estan habilitados a hacer terapia es algo que espero este resuelto ya con lo que dije mas arriba.
El psicólogo es un profesional que hizo la carrera de psicología por lo que obviamente no tiene titulo de médico, aunque tiene matricula del ministerio de salud. Tampoco esta habilitado entonces a prescribir ninguna intervención médica. Esto sea desde fármacos hasta una receta para una tomografía.
Teniendo en cuenta la formación, los psiquiatras atravesaron toda la formación medica regular mientras que los psicólogos tuvieron otro tipo de camino académico. Por ejemplo, la administración de instrumentos de evaluación psicológica (como los que les hacen a uno cuando va a sacar el registro) son un ámbito que es exclusivo del psicólogo. A su vez en la carrera de psicología se ven con mas profundidad los distintos abordajes terapéuticos y las distintas escuelas asi como muchas otras áreas de intervención que exceden la clínica.

¿Debería ir a psicólogo o a psiquiatra?

Antes ya dije que para hacer terapia conviene ir a un psicólogo, pero los padecimientos mentales son complejos y en general un abordaje interdisciplinario es lo mejor. Mi recomendación entonces seria acudir a ambos y que, idealmente, exista un dialogo entre ambos profesionales.
El psiquiatra puede tener en cuenta una gama de cosas que se le escapan al psicólogo. En primera instancia el tema de la medicación y en segundo lugar cuestiones relativas a la práctica médica. Por ejemplo, un psiquiatra debería descartar causas clínicas no-psiquiátricas como puede ser un tumor cerebral o problemas metabólicos. Por otro lado, el psicólogo tiene una formación mucho mejor en cosas como mejorar la adherencia al tratamiento, técnicas psicoterapéuticas per se y otra serie de cuestiones.
A su vez en algunos casos puede que se requiera de otros profesionales como terapistas ocupacionales o acompañantes terapéuticos. Es el profesional tratante es el que debería juzgar estas cosas.

¿Debería tomar medicación?

Quizas esto se salga un poco del foco porque no esta relacionado con hacer terapia, pero me parece importante agregarlo.
Siempre hay que tener en cuenta que independientemente de si hablamos de terapia o de medicación, la decisión sobre que hacer siempre es de la persona que esta bajo tratamiento. Entonces un psiquiatra no puede obligar a nadie a tomar medicación, la decisión debería ser algo consensuado e idealmente usarse como ultimo recurso.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que a veces algunas patologías cursan con medicación como tratamiento de primera línea. Por ejemplo, el trastorno bipolar requiere estabilizadores del animo, así como la esquizofrenia requiere antipsicóticos. En otros casos la cosa se torna mas compleja. En las depresiones mas leves la psicoterapia puede ser igual de efectiva que la medicación y en otras circunstancias, como depresiones graves, la combinación de medicación y psicoterapia es lo mejor. No siempre la medicación es mejor que la terapia o viceversa y a veces ambas en conjunto son la mejor opción de tratamiento.
Lo importante es no tenerle miedo a la medicación psiquiátrica. Es cierto que muchas cursan con efectos adversos bastante complicados pero muchas otras son muy tolerables, incluso mas que otras medicaciones mas comunes como los corticoides. Los antidepresivos de tipo IRSS son el mejor ejemplo de esto último. Asimismo, usar medicación no implica que uno esta peor ni que tiene algo mas grave ni que es incapaz de llevar a cabo una mejoría.
También ocurre con otras patologías que no son psiquiátricas donde la medicación se da en apoyo con cambios en la conducta como pueden ser mejorar la alimentación, hacer ejercicio o mejorar los hábitos de sueño. Entonces hay que ver a la medicación psiquiatrica como lo que es, una herramienta mas dentro del arsenal con el que se cuenta para el tratamiento de los padecimientos mentales.
Espero que le sirva a mas de uno a la hora de orientarse para hacer terapia. Tambien aprovecho para invitar a todos los profesionales de la salud mental que haya a que aporten con cosas que les parezca importantes para mejorar esta guía y hacerla mas colaborativa asi que estoy abierto si me quieren mandar un mensaje o lo que sea.
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2017.06.05 07:33 wavs101 Hey everyone, I just got back from a cruise ship, and I fell deeply in love with a girl, who also loved me. this is what happened, sorry its in Spanish but its the best language to express emotions and feelings.

Giovanna, esto es difícil para yo decir, y no me voy a recordar. En este momento estoy tratando de calmar mi amor hacia ti en, aunque no quisiera. Lo tengo que ser porque después no voy a poder con mi vida normal. Voy a estar pensando en ti todos los minutos de todos los días hasta que nos encontramos de nuevo, y eso es dificil, es dificil estar enamorado de alguien sin tener contacto con ella. Ahora mismo quiero montarme en el carro y llegar a tu casa con un bouquet de flores en un mano y mi corazón en el otro, abrir tu puerta y besarte con todo el pasion y emocion que tengo. Yo lo he pasado difícil en el departamento de relaciones y amor, me ha pasado cosas que nadie me cree, cosas que dejaría uno sin esperanza de encontrar a su pareja. Yo honestamente perdí la esperanza de encontrarme una nena que hac casi todos los check marks. Yo creí que mi único esperanza era cuando me iba pa ya fuera para ser mi internado, que me encontrara con una americana o algo. Me monte en ese crucero con los expectations de besar, chingar y joder, traje 6 condones. Pues la primera noche, Así fue como te conoci, jodiendo.yo estaba bailando a tu amiga que no me hacia caso, pero vi a ti bailar so te baile, hasta te sobe la pierna rota mientras que decia “im bringing sexy back”, porque o estaba jodiendo. El noche del juego, yo quería besar las nenas de mi salon, pero ninguna quería jugar. Cuando entraste, tenían un reggaeton super bueno puesto y me dijeron, “baila con ella” yo y raul bailo encima de ti, de nuevo para joder, y tu, enved de frikiar y salir rodeando por hayi, seguiste el ritmo y bailaste también, raúl se fue cuando me vio haciendote mucho contacto de ojos, todo el mundo dijo “beso beso”, vi tu cara que decía ‘no” y yo estaba con miedo so te di mi cachete y lo besaste. Mi clase me presiono a jugar pero yo no quería porque iba ser mi primer beso, Salí frustrado pa fuera para coger aire y mi pana raúl me aconsejo "cogelo suave bro, relax, tienes que olvidar de tus planes, y tienes que soltar los tornillos. Ahora vete pa ya y tirate con alguien." pues subi y mire el crowd de personas, decidí no ir pal rubia, no ir pa la que estaba atrayendo todo el atencion, decidi irme al lado tuyo, porque? Lo sentí por dentro. Yo denegue el beso a tu amiga porque quería que mi primera fuera contigo. Cuando besaste a otro tipo, me encabrone y estaba punto de irme, pero algo me dijo que debo de quedarme ahí. Llegó mi turno y faye, te reíste y me fui pal beso, te lo digo que tus labios eran suaves, sentí como un rey, mi cabeza estaba en los nubes. Después de 3 besos mi forma de ser natural entró y tuve que decirte la verdad, de que yo estaba fallando a proposito, y me contestate "lo se", no te puedo decir lo impresionado que me quede ahi. So, entremedio de los besos, hable contigo y de nuevo me quede impresionado con lo mucho que me hablabas; todas las nenas que conozco, tengo que sacarle las palabras con un alicate, y muchas veces me canso de estar poniendo el 100 y ellas el 5, y espero que ellas me contestan pa tras, con todas me quede esperando. Me despedí de ti preguntando por tu nombre, un nombre que me cojio casi 5 días para aprender. Llegue al cuarto y dormí, cuando me levante mis padres me preguntaron cómo lo pase y yo dije que fue super que bese a una nena, y estaban super contentos, y después decía, que estaba en silla de ruera, y empezaron a reír por como 5 minutos, le explique tu situación y se calmaron. Ese dia me baje en bonaire, hice pal de cosas como comprar un litro de vodka, y cuando me iba regresando al crucero, mi bro, juan, me dijo “mira pana, ahi esta la nena de silla de rueda! Vete y saludala!” yo me senti super awkward porque nunca tuve que saludar una nena que bese la noche antes, me prepare mentalmente para saludarte con un “hi” y tu decir “hi” pa tras, y me iba. So me fui donde ti, salude a tu mama y tu hermana y de dije “hi”, ahí me sorprendiste de nuevo, me dijiste “ hi, que hiciste en la isla? Lo pasaste bien?”, yo no sé si te diste cuenta pero me quedé pasmado por como medio segundo, yo no estaba preparado para tu decir eso. Hablamos normal y te dije que te veo por la noche. Esa noche llegue y tu estabas ahí, me senté al lado tuyo y empezamos a hablar de los alcoles que nos gusta, Claudia te tumbo el pie dos veces. Estuvimos hablando por como 20 minutos cuando los guardias vinieron por la mesas rota y te pillaron con el alcohol. Cuando te fuiste me levante encabronado y dije “porque esto siempre me pasa!” (de que cada vez que me estoy conectando con una nena, algun mierda pasa para romperlo) y mi clase me relajo diciendo “jaja, wayne, te llevaron la novia presa, vete al prision abajo para tirarle besos”. Esa noche me sentí mal por ti. El proximo dia era el de curacao. Llegó la noche y quería encontrarme con tigo, pero no te encontraba, camine por TODO el barco buscándote, por el piso 4, el 5, el 11, el 12, el 14, todo, hasta fui al cuarto 1351 y le toque la puerta porque creí que era el tuyo y que tu estaba en room arrest. Cuando por fin me encontré contigo yo estaba nervioso y no sabia que decir, y dije algo super cringy “estuve 3 horas buscándote”, no se porque yo dije eso, tu te reiste un poco y dijiste “awww, que cute” me sentí como un pendejo honestamente, pero quería seguir contigo. So te invite a hablar solo, fuimos al club de 18+ ,te parquie mirando la vista de la piscina y me senté al lado tuyo, justamente cuando empezamos a hablar, el nene ese Alejandro nos interrumpió, el estuvo ahi hablando y yo te dije perdon y entendiste, no te fuiste, te quedaste ahí, cualquier otra persona se hubiera ido, como hicieron mis compañeras de clase cuando alejandro se montó en el elevador con migo. El se fue, pero me di cuenta de que tu stalker estaba ahí bailando en el silent party, nos escapamos de allí bien calladito y fuimos a la piscina donde tenían a rogue one puesto. Ayi te empeze a hablar y un minuto después vino cosme y pablo para preguntar de lo que te pasó ayer, de nuevo yo me estaba preguntado porque siempre tiene que venir un interrupción cuando estoy hablando con una nena. Pues, ahi nos explicaste de lo que pasó. Se fueron y allí mismo vino el novio de claudia, otro interrupción. De camino a tu grupo, olimos marijuana, me freakie` y dije “huele dulcecito, haha” y dijiste “mmmm, que rico ese olor puneta” y yo dije “tu fumas?’ y me dijiste “bueno, no mucho, pero no soy ningún santita”. Yo usualmente would have noped the fuck out, yo no brego con nenas que fuman, yo digo ‘ay fo, alejate loca’ y nunca le considere en una relación, pero contigo fue diferente, lo que pensé fue “she's my bad girl”, como el episodio de Zoey 101 donde el nerdo se hace novio de la gótica y el explica al audience de que a lo mejor esto va a ser el amor perfecto porque como los magnetos, ‘opposites attract’. Nunca he tenido este pensamiento antes, y yo no sabia que hacer. Segui carretiandote. Fuimos al piso cinco porque me quería quedar contigo. Ayi te encontraste con tus amigas y me enfogone un poco, sentí celoso de que ellas tenian tu atención., so me hice una excusa para subir al 14. No volviste y hable con una gente que me dieron muchos consejos. Mucha gente me dijeron que tengo que jugar hard to get. El proximo dia era de curacao,tuve todo el dia pensando en ti, casi ni hablé con mis padres, porque solo pude pensar en la nena de silla de rueda. Por la noche te vi yendo a comer y te salude y no me saludaste pa tras, creo que no me viste, pero en ese momento sentí herido. Suvi al 14 y me encontré con mi pana alberto que dijo que hiba compartir su ron conmigo, íbamos bajando y te vi, avance con lo de beber para poder subir rapido para verte, cuando subí, te vi bajando, ahi tire el comentario de que “cuando bajo, tu subas, y cuando subo, tú bajas”. Pues la noche ‘siguió, al final, yo me iba bajando con mi clase pa la punta y vi a claudia sola, hayi le pregunté “mira, yo le doy gusto a giovanna?” puse la mano para adwantar el elevador “que?” puse el pie para adwantar el elevador “que si yo le doy gusto a giovanna?” “como amigos?” el elevador cerro “no, shit.” y me fui al 13 para coger el elevador. Yo estuve en la mala TODA la noche. Yo estaba en depresión total, me quería tirar del barco, yo estaba super triste de que a otro nivel. Hable con otras nenas pero ninguna era como tu y no pude superar eso. Mi bro, juan, me aconsejo de que todas las cosas pasa por un razón y de que me va a ir mejor en la uni. El proximo dia era Aruba, ahi me dijeron que debo de ir con el flow o olvidar de ti. Escuche a mucho bad bunny y cante “sigue tu camino que sin ti me va mejor” pero deep down, yo no quería eso y no me iba mejor. Llegue al capilla en el tope de la montaña, me arrodillé y pedí a dios por ayuda, le pedí que me daba fuerza para bregar con la situación y que todo acaba de la mejor manera, yo dije que yo pondré todo en los manos de dios y que me usa para hacer su voluntad. Salí y miré al mar por un rato, pensando en que dios tiene planificado para mi. Seguí con el dia. Cuando llegué al barco, ya me olvide de ti, yo iba caminando por la piscina saludando mi hermana cuando escuche un “pss, siéntate aquí:” era tu, inmediatamente me acordé de ti y mi corazón empezó a pompiar rápido. Me introduci a tu mama y después a tu papá, tuvimos un conversación de la uni y de como tu no debes coger un trabajo full time mientra que estudias. Y ahí me tiraste con la bomba, “mira, mi amiga me contó de la pregunta que le hiciste” y yo hay playing it cool “ah si, es que pal de panas me estaban contando pal de cosas y yo quería aclarar la duda” , mirando hacia atrás, creo que no me creíste, y dijiste “ah ok.”, no pude aguantar y dije “y cual es el contestacion???’ me dijiste que no me podias contestar en ese momento porque tu mamá estaba ahí, pero de qué me contestarías por la noche. Fui pa donde mis amigos y era un mixed reaction de que esta tipa esta loca y de que era un señal definitivo de que yo te doy gusto. (no me recuerdo dónde va esto, pero paso entre estos días) Después te vi de lejo, cuando me acerque, tenias una manta encima, como si tuvieras escondiéndote de mí, lo jalaste pal lado y dijiste “hola” y yo respondí con un hola bien frío. Pensé que me estabas avoiding. Pues de nuevo vino la noche, yo subí al 14 y tu estaba con tus amigas solas, no quería entrar ahí como un raro ahi con el “hey, contesta la pregunta”. So fui donde la americana para decirle todo lo que estaba pasando. Baje cuando terminó el juego para buscar un grupo grande para entrar el club de los teenagers. Estábamos ahí en la entrada y me trepe encima de alberto y entramos, yo grité “estamos bien locoooo” y él me tiró en el asiento, miró a la entrada y vi que nadie entró conmigo, me sentí embarrassed y como un fucking autist. Después de 30 segundos, entraron la gente. Yo estaba sentado con raúl, alexis y kiara y me estaba diciendo de que no debo de ir donde ti, pero yo insistia. Pero tenía miedo de hacerlo para no parecer desperate. Raúl me acompañó pal otro lado del cuarto, salude a hector el exótico y volví, raúl camino entremedio de su juego de cartas y me sente alli al lado tuyo. Me miraste bien sería, entraste a mi mente y me dijiste “que tu quería decir con esa pregunta”, me quede asombrado that you just cut to the point, no bulshit, i love that. Y yo, denuevo tratando de actuar cool dije “na, que si yo te daba gusto porque pal de personas me dijeron pal de cosas y yo quería saber” ya yo estaba preparado para el no, ya yo sabía lo que iba decir. Pero no dijiste eso, dijiste “yo te quiero wayne, un montón.” “as friends?” “no, more than friends, pero dos cosas nos separan, yo vivo en isabella” “si, yo entiendo” “y lo que pasó en el juego, no puede volver a pasar” “por que?” “por que yo tengo un jevo” “oh…..y ese jevo, vive en isabella?” “si” “y yo vivo en san juan…” “si…” sentí una pesadilla y un alivio a la misma vez, por primera vez una persona me dijo que me quería, pero a la misma vez sabía de que no voy a poder compartir con esta persona por mucho tiempo, fue un conflicto bien grande en mi mente. Me dijiste “pero, wayne, quiero que sepas que mi jevo no es para siempre, y que uno nunca sabe donde la vida te lleva, me llamas” y me diste tu numero sin yo pedirlo, de nuevo, algo inesperado y impresionante. Seguí al lado tuyo toda esa noche. Allí aprendí que has hecho varias party drugs, eso me frikio y sigue frikiandome un poco, but i acted cool. En mi mente yo estaba diciendo “what did i just get into.” pero en verdad no me importaba tanto, tu me querias, y eso era lo más importante. El proximo dia voy pa san martín, fui 15 horas sin comer y no tenía hambre. So empeze a beber, bebí 4 vodka con cranberry, 1 de smirnoff, 2 de taaka y 1 de absolute. Needless to say, me fui bien loco.ahí fue donde hice los videos de yo confesandote. Me monte en el barco y yo iba caminando por la piscina y me encontré contigo en el mismo sitio de antes, estaba con tu hermana. Y tuvimos el segundo mejor conversacion contigo. Estuve hablando contigo de como me fui loco, de que yo hice, de que cool se veía tu rodilla, de tus piercings y dando consejos al novio de claudia; tire el puya de que me quería encontrar contigo después por la noche. Te deje con tus amigas y me fui. Después en la noche te vi, pero seguí caminando para no verme desperate. me encontré contigo y tus amigas, steven hablo con ellas mientra que yo te daba cariño, estaba bien enferma, tenias un fiebre brutal. Te sobe el cuello, cabeza, y espalda, me encanta dar cariño so senti super. Then i whispered in your ear de que quería encontrarme contigo después para irnos pal piso 4 y ver a puerto rico y hablar de las cosas. Me dijiste de que te gustaria eso y me fui con steven para ver que hacia nuestra clase. Pues, te perdiste, no te pudimos encontrar. Steven y yo tuvimos por como una hora buscándote, steven se fue pa su cuarto y yo seguí buscando. Lo que pensé que me dichaste por estar con tus amigas/clase o no te importabas y te fuiste a dormir. De nuevo me fui en la depre, llegue a los pizza y mis amigas me dijeron “and where's your girlfriend wayne?” “oh, i don't know where she went, she probably went to her room to sleep, she was very sick, pero pichea, i'll be with yall for the last night” “but wayne… shes right behind you” more pa tras y te vi, mi corazón se llenó de que se me iba cumplir mi gran deseo de compartir esa última noche contigo, dije “i love you” a mis amigas y me fui donde ti. Yo estaba tan y tan alegre de verte, pero te veias cansada. De nuevo te invite pal piso 4 y de nuevo me dijiste que sí, te lleve pa ya, el lado izquierdo del bote para mira a pr. Te parquie en un sitio bueno de que estaba lejo de la puerta, no hacía mucho ruido, y que había poco luz. Empeze a hablar contigo de cosas, mientras que tus amigos jugaban shuffleboard. El nene eric se durmió, france y claudia se fueron, y por FIN estábamos solo. Te eche el brazo y empezamos a hablar deep. Yo te dije porque yo te queria y tu me dijiste porque yo te daba gusto, y también de porque no te puedes tirar conmigo, aunque tu quería hacerlo. Yo nunca he presionado una muchacha a hacer algo con migo mientras que tenga novio o jevo, al contrario, siempre le decía que dejes el novio y que después venga donde mi. The international bro code. Pero tu fuiste la excepción, mi amor hacia ti era tan y tan fuerte y te lo dije, te dije esto mismo, y que tengo butterflies en mi barriga por ti, que nunca he sentido esto, yo dije “giovanna, besame” me miraste a los ojos, yo vi el conflicto dentro de ti, ser infiel a tu jevo, o besar al hombre que amas. Me dijiste “no me hagas esto wayne” y te abraze, yo pude robarte un beso, pero, yo nunca he sido uno que se aprovecha de los situaciones frágil. Nos abrazamos por lo que sintió como un vida y me diste un beso en el cachete izquierdo y yo en tu frente. Seguimos hablando por el resto del noche. En Verdad esto fue uno de los mejores momentos de mi vida. Estaba lleno de passion. Por fin sentí lo que era el innocent teen love.a las 4, El tipo nos movió hacia el otro lado, yo quería seguir hablando contigo pero vi que estaba cansada y ya no podías con tu vida, so te lleve pa dentro, pediste a tu hermana que te llevara pa tu cuarto, ahí me despedí de ti como si fuera la ultima vez, te dije “me vas a llamar, verdad?” “si, pinky promise” y te fuiste. Me sentí brutal y triste y confundido y alegre. Cuando regreso tu hermana le conté a ella y a claudia este mismo cuento. Dije gracias a claudia por chotearte la pregunta que hice, si no fuera por ella, yo no sé qué hubiera pasado. Fui a ver el sunrise y la entrada al san juan. Después fui a los pizza a descansar, antes de subir al windjammer, me despedí de su hermana, ella me dijo que no debo de perder la esperanza, y que uno nunca sabe dónde te lleva la vida, le dije “gracias cuni” “de nada compa”. Cuando me baje del crucero me quede con las ganas de despedirme de ti una última vez, estuve buscándote por toda la fila, y no te encontraba. Vi a steven y me dijo que ya te fuiste, yo estaba triste pero que se podía hacer. Cuando me estaba montando al taxi, te vi con la esquina de mi ojo, gracias a dios. Yo dije “that's her!” y me fui donde ti. Me pare enfrente tuyo y te levantaste la cabeza lentamente, y se veía que estabas sorprendida de verme. Yo como siempre, diciendo lo que pienso sin filtro, dije “wow, te ves muerta” “si, casi no pude dormir” “well, por lo menos puedes descansar de camino a casa” “si”, salude a tu mama y ella me dijo “siempre tienes casa en isabella”, i crouched to be at eye level with you y te dije “nos vamos a ver de nuevo?” (casi empese a llorar escribiendo esto) nada mas subiste tu pinky y hicimos nuestro último pinky promise. Me fui corriendo porque ya mi familia se montó el el taxi, me despedí de tu hermana diciéndole te veo cuni y con un high five. Cuando me monte en el taxi la señora dijo “el nene esta enamorado” y yo dije “sí” y mire hacia el cielo dando gracias a dios por esta experiencia que me dio. Tu eres una nena unica, he dicho esto cien veces y voy a seguir diciéndolo. Yo y todos que conozco sabe que lo paso difícil con las nenas, y todos me dicen lo mismo “wayne, con calma, que ya mismo te va a llegar la nena que te habla de verdad, te haga caso, es bonita, y te gusta por como tu eres en tu corazón” y tu fuiste esa nena, nunca he visto a alguien tan viva, tan cool, tan brutal, tan inteligente e interesante como tu, tu eres especial y me encanta estar contigo, quisiera haber pasado el crucero entero pegado a ti y tu pegada a mi. Tu eres bella con tu pelo rojo, piel suave, los freckles under your eyes, tus ojos marrones brillantes, tu sonrisa inspirante y tus manos delicadas. Me quedé asombrado con tigo por dentro y por fuera, y eso que estaba dentro de una silla de rueda. Yo no se si te voy a ver de nuevo. Me dijiste que uno nunca sabes donde te lleva la vida, la vida es mucho tiempo, por eso escribo esto para poder calmarme y después recordar de este momento tan especial en mi vida. Giovanna, yo no esperaba esto, te amo. -Wayne 6/5/17
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2016.06.04 04:48 ShaunaDorothy Feminismo burgués y teorías de la conspiración en torno a las muertas de Juárez (Otoño de 2011)

https://archive.is/wVJfu
Espartaco No. 34 Otoño de 2011
Esclareciendo la historia
(Mujer y Revolución)
Hace doce años, con el breve artículo “Explotación capitalista y terror antimujer” (Espartaco No. 13, otoño-invierno de 1999), el Grupo Espartaquista de México adoptó la posición de que los tristemente célebres asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez eran producto de una campaña orquestada, al escribir que “tiene[n] un tufo terrorista y siniestro, particularmente contra la joven clase obrera”. Cuatro años después, celebramos “el poderoso documental Señorita Extraviada producido por Lourdes Portillo en 2001”, el cual desempeñó un papel importante en la popularización de teorías de la conspiración en torno a Juárez, y citamos acríticamente una opinión de que estos asesinatos mostraban “vestigios de un rito personal” (“Capitalismo y terror misógino”, Espartaco No. 21, otoño-invierno de 2003). En el presente año, la edición anterior de Espartaco (“Siguen los feminicidios en Ciudad Juárez”, No. 33, primavera de 2011) continuó en el mismo tenor, incluso adoptando el término “feminicidio”.
Mediante la discusión y el estudio internos en la LCI, llegamos recientemente a la conclusión de que esta posición era incorrecta y representó una acomodación al liberalismo y el feminismo burgueses y, de hecho, a la Iglesia Católica. El movimiento en torno a las muertas de Juárez —que ha adoptado una cruz rosa como su símbolo—, aglutina a una gran variedad de organizaciones y personalidades liberales y feministas tanto en México como en EE.UU., a agrupaciones religiosas y a la totalidad de la izquierda reformista mexicana. Incluso mediante el empleo de teorías de conspiración que llegan a involucrar todo tipo de “rituales”, la campaña sobre las muertas de Juárez, desde su inicio en los años 90, ha explotado estos asesinatos con el propósito fundamental de fortalecer las fuerzas represivas del estado burgués e impulsar la perspectiva feminista de la opresión de la mujer como algo eliminable dentro del marco del capitalismo mediante reformas y el cambio de actitudes, al tiempo que enaltece a la familia nuclear burguesa, uno de los pilares fundamentales de la opresión de la mujer. Los marxistas revolucionarios entendemos, sin embargo, que la violencia contra la mujer —incluyendo el crimen violento— es inherente al capitalismo. Lejos de las historias amarillistas de asesinatos seriales o una campaña de terror orquestada contra las mujeres, este fenómeno tiene base en problemas sociales mucho más amplios, incluyendo el creciente nivel de violencia criminal y estatal en la región en aproximadamente la última década y media.
El presentar la violencia contra la mujer como la obra de conspiraciones desempeña un papel político importante en la agenda reformista de la campaña contra los “feminicidios” al desviar la atención lejos de la horrenda realidad del sistema capitalista de explotación y opresión. La violencia contra la mujer no se reduce, por cierto, a Ciudad Juárez: de hecho, la tasa (muertes por 100 mil habitantes) de asesinatos de mujeres en la ciudad de Toluca, por ejemplo, casi triplica la de Ciudad Juárez. Por otro lado, la violencia particular contra la mujer se añade a la violencia criminal generada por la pauperización en la franja fronteriza especialmente tras el fin del boom de la maquila a principios de la década pasada y, por supuesto, a la creciente militarización del país. Y, evidentemente, el número de víctimas masculinas de la violencia en general es mucho más alto: 306 mujeres fueron asesinadas de un total de tres mil homicidios en 2010 en Juárez, ahora la ciudad más violenta de México. La “guerra contra el narco” se ha convertido en el factor más importante para el enorme aumento de homicidios; son al menos 50 mil al nivel nacional desde que inició la campaña del gobierno.
Sobre todo, lo que muestran las estadísticas es que los llamados “feminicidios” son más que a menudo cometidos por parientes o conocidos de las víctimas, y no por oscuras mafias involucradas en horrendos rituales. La mayoría de las tres mil 726 mujeres asesinadas en México entre diciembre de 2006 y octubre de 2009 fueron víctimas de violencia doméstica (La Jornada, 16 de noviembre de 2009). Similarmente, la escritora liberal estadounidense Debbie Nathan, quien tiene el mérito de haber analizado críticamente algunas de las afirmaciones fundamentales del movimiento, observó que, en la mayor parte de los 270 casos presentados por Lourdes Portillo en su afamado documental, el victimario había sido un pariente o pareja de la víctima (“Missing the Story” [Extraviando la historia], en The Texas Observer, 30 de agosto de 2002). No hay pues una “oleada de terror”; este tipo de violencia asesina es el reflejo —brutalmente común— de la opresión especial de la mujer que es parte integral del capitalismo.
En el mismo artículo, Nathan observó el beato componente moralista —impregnado de religiosidad— de esta campaña, señalando que el documental de Lourdes Portillo:
“hace eco de los esfuerzos desesperados [de los familiares de las víctimas] por presentar a sus hijas como jóvenes mujeres que merecen justicia, e incluso los amplifica. Es enfurecedor, pero México sigue siendo un lugar en donde los políticos, la policía y la sociedad en general adoran buscar razones por las cuales una mujer joven que sufre violencia sexual es una puta que ‘merecía’ ser violada e incluso asesinada. Las cosas probablemente son aun peores en Juárez, dado su odio particular hacia las prostitutas. El gobernador del estado en los años 90, Francisco Barrio, dijo que las mujeres de la ciudad estaban invitando a que las asesinaran al pasar el rato con las personas equivocadas en bares... las familias son pues reacias a aceptar que sus amadas hijas sí van a cantinas, y muchas sí comunican sexualidad mediante sus ropas. Pero aceptarlo es implicar que la hija de uno es una mujerzuela sin remedio. Es un cruel acertijo que ha forzado a los activistas en Juárez a utilizar una retórica pública según la cual las víctimas son todas inocentes jovencitas feligresas. En todo Juárez, quienes protestan honran la memoria de las mujeres pintando cuadros rosas y crucifijos en los postes. Incluso en el título Señorita Extraviada hay una imagen verbal similar, dado que ‘señorita’ en español significa mujer joven, pero también quiere decir ‘virgen’. El uso de estas representaciones —y la implicación de que el gobierno rapta vírgenes para hacer malévolas películas snuff— hace que la situación parezca horrible, pero al menos fácil de entender y de luchar contra ella. Pero ‘desaparece’ a las casadas, a las que viven en concubinato, a las que tienen muchos hijos, a las mujeres de mediana edad, a las mayores, a las bailarinas exóticas —y, sí, incluso a las prostitutas— cuyos cuerpos también han sido diseminados por todo Juárez por sus amantes, maridos y parientes”.
El estado burgués y el origen de la opresión de la mujer
Los marxistas sabemos que la división fundamental de la sociedad es de clase, es decir, explotados vs. explotadores, y la emancipación de la mujer es la tarea del proletariado en su conjunto. La opresión de la mujer nació de la mano con el surgimiento del estado tras el final de la antigua sociedad de cazadores y recolectores, donde había igualdad entre el hombre y la mujer. La necesaria división del trabajo, basada en el papel que desempeñan las mujeres en la procreación, no conllevaba subordinación alguna basada en el sexo. Pero con el desarrollo de una clase dominante propietaria se hizo necesario contar con un medio seguro para la herencia de propiedad y poder, y eso implicaba la fidelidad forzada de la esposa para determinar la paternidad de los niños. El estado apareció para asegurar la dominación de la clase en el poder mediante la fuerza. Fue así que nació la familia monógama, en la que el matrimonio significaba la subyugación de las mujeres por los hombres. Como explicó Friedrich Engels en su obra clásica El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, “el triunfo de la propiedad privada sobre la propiedad común primitiva, originada espontáneamente” trajo consigo “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
En la sociedad capitalista, un propósito de la institución de la familia es imponer sobre la clase obrera la carga de criar a la siguiente generación de trabajadores asalariados. La madre es subyugada por el pesado trabajo doméstico y el cuidado y crianza de los jóvenes, los viejos y los enfermos, y se les enseña a los niños a respetar la autoridad. La institución de la familia se debe remplazar mediante servicios socializados en una economía planificada internacionalmente para lograr la liberación de la mujer de manera real. El estado burgués existe para ejercer la represión al servicio de la clase capitalista gobernante mediante las cárceles, los policías, el ejército y los tribunales. El estado no puede reformarse para servir los intereses de los explotados y oprimidos —incluyendo a las mujeres—; tiene que ser destruido mediante la revolución socialista. No hay remedio bajo el sistema capitalista de explotación, ya que la opresión de la mujer es fundamental para su funcionamiento.
Marxismo vs. feminismo burgués
El feminismo es una ideología burguesa que sostiene que la división social fundamental es aquélla entre hombres y mujeres; el problema de los feministas con el status quo de la sociedad capitalista se reduce al porcentaje de los privilegios de las clases altas que les toque a las mujeres. Por ende, cualquier planteamiento sobre las cuestiones que afectan a las mujeres siempre toma como punto de partida el carácter “inviolable” del estado burgués. El movimiento entero en torno a Juárez se ha caracterizado desde un principio por los llamados “contra la impunidad”, a que el estado capitalista se movilice para proteger a las mujeres, a que haga “su trabajo” eficazmente, etc. En efecto, la perspectiva de movilización policiaca masiva y legislación draconiana nominalmente para “proteger” a las mujeres es parte fundamental del ideario feminista. De hecho, uno de los propósitos del término “feminicidio” —popularizado por la reaccionaria feminista burguesa Diana Russell, quien hizo carrera con sus campañas contra la pornografía— es llamar la atención de las autoridades para fortalecer la legislación penal.
La campaña contra los “feminicidios” logró extensión internacional en 2001 con la formación de la Coalition Against Violence (Coalición contra la Violencia) —que incluye a la organización Casa Amiga—, la cual tiene una participación estadounidense considerable. La Coalición llamó por “una fuerza de tarea binacional” para investigar los crímenes. Esto se retomó también en el Caucus Hispano del Congreso estadounidense, donde se impulsó que Fox interviniera al nivel federal. En 2004, Amnistía Internacional publicó un documento que exigía centralmente la “intervención inmediata y decisiva de las autoridades federales para garantizar la justicia en Ciudad Juárez y la ciudad de Chihuahua y...que las autoridades federales y municipales cooperen plenamente con estas medidas”.
Al parecer, a las ONGs les convenía señalar al crimen organizado como responsable de los asesinatos. Mediante la Ley Federal contra el Crimen Organizado, pudieron exigir que el gobierno federal panista interviniera (a diferencia del gobierno estatal priísta). A fin de cuentas, recibieron lo que pidieron. Vicente Fox autorizó el despliegue de la Policía Federal Preventiva en Juárez y nombró una comisión especial investigadora. De esta manera, Fox encontró una justificación perfecta para mandar a la PFP a esa región industrial, lo cual antecedió la actual “guerra contra el narco”.
Si bien advertimos correctamente contra las ilusiones mortales en el estado en nuestros artículos, al mismo tiempo afirmamos que “nos solidarizamos plenamente con los reclamos de justicia de los familiares de las víctimas y de organizaciones como las ‘Mujeres de Negro’ y ‘Casa Amiga’” (Espartaco No. 21). Esta última de hecho da charlas de “capacitación” a policías, en tanto que aquélla llamaba en 2002 por una declaración de “estado de emergencia nacional” (es decir, la restricción de derechos y la movilización masiva de las fuerzas armadas) para detener los “feminicidios”. Los trotskistas genuinos no debimos —no podemos— solidarizarnos con tales llamados, que no significan otra cosa que mayor intervención estatal y “profesionalización” policiaca —exigencias que están siendo llevadas a cabo de forma masiva mediante la “guerra contra el narco”—.
La línea que tomamos sobre la campaña de Juárez representó una desviación de nuestra lucha histórica por la liberación de la mujer mediante la revolución socialista sin concesión alguna al feminismo burgués, y por ende es necesaria esta corrección pública.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/34/esclareciendo.html
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2016.06.04 03:15 ShaunaDorothy Siguen los feminicidios en Ciudad Juárez - ¡Ninguna ilusión en el estado burgués! ¡Por un partido obrero tribuno del pueblo! (Primavera de 2011)

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Espartaco No. 33 Primavera de 2011
Mujer y Revolución
Marisela Escobedo inició su activismo tras el asesinato de su hija Rubí Frayre Escobedo, de 16 años de edad, en agosto de 2008. En busca de justicia, llevó a cabo una serie de protestas que resonaron internacionalmente, en especial tras la liberación en mayo pasado de quien confesó haber asesinado a su hija (La Jornada, 6 de julio de 2010). Instalada en protesta frente al Palacio de Gobierno de Chihuahua, Marisela fue asesinada a quemarropa el 16 de diciembre.
Susana Chávez, activista autora de la consigna “Ni una muerta más” que creó en lucha por los derechos de las mujeres y contra los asesinatos en esa ciudad fronteriza, fue violada y después asesinada en enero pasado. La fiscalía estatal insistió en que los culpables de su muerte fueron tres varones menores de edad con quienes bebía, sosteniendo así que su asesinato no tenía nada que ver con su activismo.
No sabemos quién las mató. El hecho es que Susana Chávez y Marisela Escobedo se han sumado a las más de mil víctimas de los horrendos feminicidios que han hecho a Ciudad Juárez tristemente célebre desde los años 90. Desgraciadamente, como escribimos en “Ciudad Juárez: Capitalismo y terror misógino” (Espartaco No. 21, otoño-invierno de 2003), “El simple hecho de buscar algo de justicia le puede convertir a uno en blanco de ataque”.
Militarización y terror estatal
En el contexto de desempleo y desesperación con el TLC y la crisis económica, el narcotráfico ha cobrado una relevancia económica crucial en el país. La horrenda realidad de la narcoviolencia —que se ha sumado a los infames feminicidios— ha proporcionado al presidente Felipe Calderón del derechista Partido Acción Nacional (PAN) un pretexto para fortalecer sistemáticamente el aparato represivo del estado burgués.
Si en algo ha resultado el despliegue del ejército ha sido en un incremento del derramamiento de sangre y la represión intensificada contra la clase obrera y los pobres del campo y la ciudad. La narcoviolencia junto con la “guerra contra el narcotráfico” de Calderón han devorado a miles en el último trienio: en 2008 fueron contados más de mil 500 homicidios, en 2009 fueron más de 2 mil y en 2010 el número se elevó a más de 3 mil personas asesinadas tan sólo en Ciudad Juárez, lo que la ha convertido en una de las ciudades más violentas del planeta.
En la creciente militarización del país y la ola de terror estatal, el derechista PAN ha contado con el firme apoyo de los demás partidos burgueses, prominentemente el PRI y el PRD. Éste último, que a menudo se presenta como “amigo” de explotados y oprimidos, se ha sumado a la campaña de “No más sangre” mientras militariza los estados que gobierna —como Guerrero, donde las fuerzas estatales aterrorizan cotidianamente a la población principalmente campesina y en gran parte indígena—.
¡Ninguna ilusión en el estado burgués!
Nos solidarizamos plenamente con el anhelo de justicia de los familiares de las muertas de Juárez. Pero su desesperación e impotencia es a menudo canalizada hacia una de las más mortales ilusiones: la idea de que con la depuración de las fuerzas estatales y más presencia policiaca los crímenes antimujer terminarán. Así, las protestas contra los feminicidios han estado permeadas por llamados contra la impunidad y por el castigo a los culpables. Pero la solución no es presionar al estado capitalista —una maquinaria de represión sistemática contra los obreros y oprimidos para mantener a la burguesía como clase dominante—. Es necesario entender que el reforzamiento del aparato represivo estatal sólo significará más golpizas y asesinatos de sindicalistas y huelguistas, más feminicidios y mayor narcoviolencia.
Estas ilusiones en el estado son prominentemente impulsadas por la agrupación feminista Pan y Rosas, ligada a la seudotrotskista Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS). Pan y Rosas publica acríticamente en su blog un recuento de La Jornada de la marcha del 15 de enero —convocada por ellos mismos y la LTS, entre otros— en el que se dice que en la protesta se insistió en la exigencia de “remover a las autoridades incompetentes”. Escribe también que “los altos niveles de impunidad son la base de los feminicidios” y lanza el llamado por “¡Destitución, juicio y castigo a los jueces y autoridades implicados en negligencias en casos de feminicidios!” Pero no hace falta ser marxista para saber que, tanto en lo referente al terror misógino como a la narcoviolencia, la intersección entre autoridades estatales y criminales es enorme.
De manera más fundamental, los marxistas genuinos sabemos que el papel del estado burgués —en cuyo núcleo se encuentran el ejército, la policía, los tribunales y las cárceles— es asegurar el dominio de la burguesía, y una parte clave de este dominio es la subyugación de la mujer. ¡No hay justicia en los tribunales capitalistas!
Reflejando nuestra perspectiva marxista de poner nuestra fe en la fuerza de la clase obrera y de combatir la ideología retrógrada entre los obreros, escribimos en nuestro artículo de 2003:
“Los militantes sindicales más conscientes deben luchar por movilizar el poder social de la clase obrera para combatir la opresión de la mujer, por organizarla en los sindicatos con salarios y derechos iguales a los de los hombres. Deben luchar por servicios médicos gratuitos y de calidad, por el derecho al aborto libre y gratuito, y por organizar destacamentos obreros para defender a las mujeres contra estos ataques. Pero las dirigencias sindicales actuales ni siquiera están interesadas en exigir camiones de transporte de personal —una prestación básica— mientras muchas obreras en Juárez son asesinadas andando por parajes solitarios camino al trabajo o de regreso a su casa. La situación de la mujer obrera es, por sí sola, una muestra de la total bancarrota, del rastrerismo y del machismo de la burocracia sindical”.
¡Liberación de la mujer mediante la revolución socialista!
El marxismo difiere del feminismo centralmente sobre la cuestión de cuál es la división fundamental de la sociedad. Los feministas sostienen que es hombres vs. mujeres, mientras los marxistas entienden que es de clase, es decir, explotadores vs. explotados. Una mujer obrera tiene más en común con sus colegas hombres que con una patrona, y la emancipación de la mujer es la tarea de la clase obrera en su conjunto. El ingreso de las mujeres al proletariado les abre el camino a la liberación: su ubicación en el centro de producción les da el poder social, junto a sus compañeros hombres, para derrotar el sistema capitalista y sentar las bases para la liberación de la mujer.
La opresión especial de la mujer se origina en la sociedad de clases misma y sólo puede ser arrancada de raíz mediante la destrucción de la propiedad privada de los medios de producción. Una de las ironías de la historia es que la opresión de la mujer está vinculada con uno de los primeros avances sociales: el desarrollo de la tecnología —la agricultura, el trabajo del metal y otros avances revolucionarios— creó la posibilidad de que existiera un excedente social, y una clase dominante ociosa se pudo desarrollar basándose en la apropiación privada de ese excedente, sacando así a la humanidad del igualitarismo primitivo de la Edad de Piedra. La centralidad de la familia se derivó de su papel en la sucesión de la propiedad, que exigía la monogamia sexual de la mujer y su subordinación social. Engels llamó a esto “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
La familia, la principal fuente para la opresión de la mujer en la sociedad de clases, no puede ser abolida, debe ser remplazada por la socialización del cuidado de los niños y el trabajo doméstico. La abundancia material necesaria para desarraigar la sociedad de clases y liberar a la mujer y la juventud de los embrutecedores confines de la institución de la familia requiere los más altos niveles tecnológicos y científicos sobre la base de una sociedad socialista planificada al nivel internacional.
La situación de la mujer en los países capitalistas avanzados, donde ha alcanzado cierta medida de igualdad formal, muestra los límites de libertad y progreso social bajo el capitalismo. En los países de desarrollo capitalista atrasado como México, donde la aguda opresión de la mujer está profundamente enraizada en la “tradición” precapitalista y el oscurantismo religioso, condiciones que son reforzadas por la subyugación imperialista, esta lucha es una fuerza motriz particularmente poderosa para la revolución social. Para desatar el potencial revolucionario de la lucha por la emancipación de la mujer es necesaria la dirección de un partido de vanguardia proletario armado con una visión amplia y nueva de un orden social de igualdad y libertad.
¡Por un partido leninista-trotskista tribuno del pueblo! ¡Romper con el PRD burgués!
Un partido obrero de vanguardia que actúe como tribuno de todos los explotados y oprimidos deberá inscribir muy alto en sus banderas el llamado a la lucha contra la opresión de la mujer —una cuestión estratégica para la revolución socialista—. Los espartaquistas luchamos por la igualdad plena para las mujeres y su total integración a la fuerza de trabajo, por pago igual por trabajo igual. Defendemos las reformas aprobadas en años recientes en la capital que, aunque limitadas, legalizan el aborto durante los primeros tres meses del embarazo, al tiempo que luchamos destacadamente por el derecho democrático elemental al aborto libre —es decir, sin ninguna restricción— y gratuito; defendemos también las reformas que otorgan a los homosexuales el derecho al matrimonio y la adopción y luchamos por plenos derechos democráticos para los homosexuales.
Quienes luchan por los derechos de la mujer y los oprimidos no deben tener ninguna ilusión en el PRD burgués. En el D.F. —una ciudad un tanto más cosmopolita y con cierta tradición laica— el PRD ha impulsado dichas reformas, en tanto que varios de sus diputados en los estados se han sumado a la oleada reaccionaria contra el aborto que ha endurecido las penas contra las mujeres y los médicos que se los practiquen en 18 de los 32 estados del país (ver Espartaco No. 32, otoño de 2010). Lo fundamental es entender que, siendo un partido del capital, el PRD es un enemigo de la genuina emancipación de la mujer, no menos que el PRI y el PAN.
Es necesario que la clase obrera en su conjunto haga suya la lucha por la emancipación de la mujer. Los espartaquistas luchamos por construir un partido obrero revolucionario e internacionalista para poner alto a la explotación del hombre por el hombre, única manera de acabar con la brutal opresión de la mujer.
Feminismo burgués y teorías de la conspiración en torno a las muertas de Juárez
Esclareciendo la historia
(Mujer y Revolución)
Hace doce años, con el breve artículo “Explotación capitalista y terror antimujer” (Espartaco No. 13, otoño-invierno de 1999), el Grupo Espartaquista de México adoptó la posición de que los tristemente célebres asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez eran producto de una campaña orquestada, al escribir que “tiene[n] un tufo terrorista y siniestro, particularmente contra la joven clase obrera”. Cuatro años después, celebramos “el poderoso documental Señorita Extraviada producido por Lourdes Portillo en 2001”, el cual desempeñó un papel importante en la popularización de teorías de la conspiración en torno a Juárez, y citamos acríticamente una opinión de que estos asesinatos mostraban “vestigios de un rito personal” (“Capitalismo y terror misógino”, Espartaco No. 21, otoño-invierno de 2003). En el presente año, la edición anterior de Espartaco (“Siguen los feminicidios en Ciudad Juárez”, No. 33, primavera de 2011) continuó en el mismo tenor, incluso adoptando el término “feminicidio”.
Mediante la discusión y el estudio internos en la LCI, llegamos recientemente a la conclusión de que esta posición era incorrecta y representó una acomodación al liberalismo y el feminismo burgueses y, de hecho, a la Iglesia Católica. El movimiento en torno a las muertas de Juárez —que ha adoptado una cruz rosa como su símbolo—, aglutina a una gran variedad de organizaciones y personalidades liberales y feministas tanto en México como en EE.UU., a agrupaciones religiosas y a la totalidad de la izquierda reformista mexicana. Incluso mediante el empleo de teorías de conspiración que llegan a involucrar todo tipo de “rituales”, la campaña sobre las muertas de Juárez, desde su inicio en los años 90, ha explotado estos asesinatos con el propósito fundamental de fortalecer las fuerzas represivas del estado burgués e impulsar la perspectiva feminista de la opresión de la mujer como algo eliminable dentro del marco del capitalismo mediante reformas y el cambio de actitudes, al tiempo que enaltece a la familia nuclear burguesa, uno de los pilares fundamentales de la opresión de la mujer. Los marxistas revolucionarios entendemos, sin embargo, que la violencia contra la mujer —incluyendo el crimen violento— es inherente al capitalismo. Lejos de las historias amarillistas de asesinatos seriales o una campaña de terror orquestada contra las mujeres, este fenómeno tiene base en problemas sociales mucho más amplios, incluyendo el creciente nivel de violencia criminal y estatal en la región en aproximadamente la última década y media.
El presentar la violencia contra la mujer como la obra de conspiraciones desempeña un papel político importante en la agenda reformista de la campaña contra los “feminicidios” al desviar la atención lejos de la horrenda realidad del sistema capitalista de explotación y opresión. La violencia contra la mujer no se reduce, por cierto, a Ciudad Juárez: de hecho, la tasa (muertes por 100 mil habitantes) de asesinatos de mujeres en la ciudad de Toluca, por ejemplo, casi triplica la de Ciudad Juárez. Por otro lado, la violencia particular contra la mujer se añade a la violencia criminal generada por la pauperización en la franja fronteriza especialmente tras el fin del boom de la maquila a principios de la década pasada y, por supuesto, a la creciente militarización del país. Y, evidentemente, el número de víctimas masculinas de la violencia en general es mucho más alto: 306 mujeres fueron asesinadas de un total de tres mil homicidios en 2010 en Juárez, ahora la ciudad más violenta de México. La “guerra contra el narco” se ha convertido en el factor más importante para el enorme aumento de homicidios; son al menos 50 mil al nivel nacional desde que inició la campaña del gobierno.
Sobre todo, lo que muestran las estadísticas es que los llamados “feminicidios” son más que a menudo cometidos por parientes o conocidos de las víctimas, y no por oscuras mafias involucradas en horrendos rituales. La mayoría de las tres mil 726 mujeres asesinadas en México entre diciembre de 2006 y octubre de 2009 fueron víctimas de violencia doméstica (La Jornada, 16 de noviembre de 2009). Similarmente, la escritora liberal estadounidense Debbie Nathan, quien tiene el mérito de haber analizado críticamente algunas de las afirmaciones fundamentales del movimiento, observó que, en la mayor parte de los 270 casos presentados por Lourdes Portillo en su afamado documental, el victimario había sido un pariente o pareja de la víctima (“Missing the Story” [Extraviando la historia], en The Texas Observer, 30 de agosto de 2002). No hay pues una “oleada de terror”; este tipo de violencia asesina es el reflejo —brutalmente común— de la opresión especial de la mujer que es parte integral del capitalismo.
En el mismo artículo, Nathan observó el beato componente moralista —impregnado de religiosidad— de esta campaña, señalando que el documental de Lourdes Portillo:
“hace eco de los esfuerzos desesperados [de los familiares de las víctimas] por presentar a sus hijas como jóvenes mujeres que merecen justicia, e incluso los amplifica. Es enfurecedor, pero México sigue siendo un lugar en donde los políticos, la policía y la sociedad en general adoran buscar razones por las cuales una mujer joven que sufre violencia sexual es una puta que ‘merecía’ ser violada e incluso asesinada. Las cosas probablemente son aun peores en Juárez, dado su odio particular hacia las prostitutas. El gobernador del estado en los años 90, Francisco Barrio, dijo que las mujeres de la ciudad estaban invitando a que las asesinaran al pasar el rato con las personas equivocadas en bares... las familias son pues reacias a aceptar que sus amadas hijas sí van a cantinas, y muchas sí comunican sexualidad mediante sus ropas. Pero aceptarlo es implicar que la hija de uno es una mujerzuela sin remedio. Es un cruel acertijo que ha forzado a los activistas en Juárez a utilizar una retórica pública según la cual las víctimas son todas inocentes jovencitas feligresas. En todo Juárez, quienes protestan honran la memoria de las mujeres pintando cuadros rosas y crucifijos en los postes. Incluso en el título Señorita Extraviada hay una imagen verbal similar, dado que ‘señorita’ en español significa mujer joven, pero también quiere decir ‘virgen’. El uso de estas representaciones —y la implicación de que el gobierno rapta vírgenes para hacer malévolas películas snuff— hace que la situación parezca horrible, pero al menos fácil de entender y de luchar contra ella. Pero ‘desaparece’ a las casadas, a las que viven en concubinato, a las que tienen muchos hijos, a las mujeres de mediana edad, a las mayores, a las bailarinas exóticas —y, sí, incluso a las prostitutas— cuyos cuerpos también han sido diseminados por todo Juárez por sus amantes, maridos y parientes”.
El estado burgués y el origen de la opresión de la mujer
Los marxistas sabemos que la división fundamental de la sociedad es de clase, es decir, explotados vs. explotadores, y la emancipación de la mujer es la tarea del proletariado en su conjunto. La opresión de la mujer nació de la mano con el surgimiento del estado tras el final de la antigua sociedad de cazadores y recolectores, donde había igualdad entre el hombre y la mujer. La necesaria división del trabajo, basada en el papel que desempeñan las mujeres en la procreación, no conllevaba subordinación alguna basada en el sexo. Pero con el desarrollo de una clase dominante propietaria se hizo necesario contar con un medio seguro para la herencia de propiedad y poder, y eso implicaba la fidelidad forzada de la esposa para determinar la paternidad de los niños. El estado apareció para asegurar la dominación de la clase en el poder mediante la fuerza. Fue así que nació la familia monógama, en la que el matrimonio significaba la subyugación de las mujeres por los hombres. Como explicó Friedrich Engels en su obra clásica El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, “el triunfo de la propiedad privada sobre la propiedad común primitiva, originada espontáneamente” trajo consigo “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
En la sociedad capitalista, un propósito de la institución de la familia es imponer sobre la clase obrera la carga de criar a la siguiente generación de trabajadores asalariados. La madre es subyugada por el pesado trabajo doméstico y el cuidado y crianza de los jóvenes, los viejos y los enfermos, y se les enseña a los niños a respetar la autoridad. La institución de la familia se debe remplazar mediante servicios socializados en una economía planificada internacionalmente para lograr la liberación de la mujer de manera real. El estado burgués existe para ejercer la represión al servicio de la clase capitalista gobernante mediante las cárceles, los policías, el ejército y los tribunales. El estado no puede reformarse para servir los intereses de los explotados y oprimidos —incluyendo a las mujeres—; tiene que ser destruido mediante la revolución socialista. No hay remedio bajo el sistema capitalista de explotación, ya que la opresión de la mujer es fundamental para su funcionamiento.
Marxismo vs. feminismo burgués
El feminismo es una ideología burguesa que sostiene que la división social fundamental es aquélla entre hombres y mujeres; el problema de los feministas con el status quo de la sociedad capitalista se reduce al porcentaje de los privilegios de las clases altas que les toque a las mujeres. Por ende, cualquier planteamiento sobre las cuestiones que afectan a las mujeres siempre toma como punto de partida el carácter “inviolable” del estado burgués. El movimiento entero en torno a Juárez se ha caracterizado desde un principio por los llamados “contra la impunidad”, a que el estado capitalista se movilice para proteger a las mujeres, a que haga “su trabajo” eficazmente, etc. En efecto, la perspectiva de movilización policiaca masiva y legislación draconiana nominalmente para “proteger” a las mujeres es parte fundamental del ideario feminista. De hecho, uno de los propósitos del término “feminicidio” —popularizado por la reaccionaria feminista burguesa Diana Russell, quien hizo carrera con sus campañas contra la pornografía— es llamar la atención de las autoridades para fortalecer la legislación penal.
La campaña contra los “feminicidios” logró extensión internacional en 2001 con la formación de la Coalition Against Violence (Coalición contra la Violencia) —que incluye a la organización Casa Amiga—, la cual tiene una participación estadounidense considerable. La Coalición llamó por “una fuerza de tarea binacional” para investigar los crímenes. Esto se retomó también en el Caucus Hispano del Congreso estadounidense, donde se impulsó que Fox interviniera al nivel federal. En 2004, Amnistía Internacional publicó un documento que exigía centralmente la “intervención inmediata y decisiva de las autoridades federales para garantizar la justicia en Ciudad Juárez y la ciudad de Chihuahua y...que las autoridades federales y municipales cooperen plenamente con estas medidas”.
Al parecer, a las ONGs les convenía señalar al crimen organizado como responsable de los asesinatos. Mediante la Ley Federal contra el Crimen Organizado, pudieron exigir que el gobierno federal panista interviniera (a diferencia del gobierno estatal priísta). A fin de cuentas, recibieron lo que pidieron. Vicente Fox autorizó el despliegue de la Policía Federal Preventiva en Juárez y nombró una comisión especial investigadora. De esta manera, Fox encontró una justificación perfecta para mandar a la PFP a esa región industrial, lo cual antecedió la actual “guerra contra el narco”.
Si bien advertimos correctamente contra las ilusiones mortales en el estado en nuestros artículos, al mismo tiempo afirmamos que “nos solidarizamos plenamente con los reclamos de justicia de los familiares de las víctimas y de organizaciones como las ‘Mujeres de Negro’ y ‘Casa Amiga’” (Espartaco No. 21). Esta última de hecho da charlas de “capacitación” a policías, en tanto que aquélla llamaba en 2002 por una declaración de “estado de emergencia nacional” (es decir, la restricción de derechos y la movilización masiva de las fuerzas armadas) para detener los “feminicidios”. Los trotskistas genuinos no debimos —no podemos— solidarizarnos con tales llamados, que no significan otra cosa que mayor intervención estatal y “profesionalización” policiaca —exigencias que están siendo llevadas a cabo de forma masiva mediante la “guerra contra el narco”—.
La línea que tomamos sobre la campaña de Juárez representó una desviación de nuestra lucha histórica por la liberación de la mujer mediante la revolución socialista sin concesión alguna al feminismo burgués, y por ende es necesaria esta corrección pública.
(Reproducido de Espartaco No. 34, Otoño de 2011)
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/33/juarez.html
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2016.05.21 23:15 ShaunaDorothy Los ataques derechistas de Fox y las tareas de la clase obrera: ¡Romper con AMLO y el PRD! ¡Forjar un partido obrero! (2 - 2) (verano de 2005)

https://archive.is/XBIt5
Un proyecto alternativo de subordinación
En su libro Un proyecto alternativo de nación, que en realidad es poco más que una gran colección de lugares comunes y sueños de opio sobre cómo México se convertirá en un paraíso de justicia social una vez que el PRD dirija sus destinos, AMLO presenta una serie de propuestas para resolver uno de los problemas más añejos y candentes del país: la tierra. Pero su programa para “reactivar el campo” es una burda broma. El objetivo es “armonizar y apoyar, al mismo tiempo, la producción de autoconsumo, la producción para el mercado interno y la producción para exportar”. ¿Cómo lograrlo?:
“Habría que promover el fortalecimiento de la economía de autoconsumo en las comunidades. El propósito es que, con pequeños apoyos, se fomenten las actividades productivas tradicionales...
“Hay casos excepcionales en comunidades indígenas donde todavía se produce casi todo lo que se consume. Está también, por ejemplo, lo que históricamente ha sucedido en pueblos como los de Tlaxcala donde los campesinos, en pequeñas porciones de tierra, cultivan maíz, con buena productividad, y tienen en sus patios borregos, chivos, vacas y el telar dentro de la casa.”
¡A los campesinos tlaxcaltecas les va tan bien que arriesgan su vida para emigrar en masa a EE.UU.! Además, AMLO dice: “La acción gubernamental que proponemos debe orientarse al otorgamiento de créditos a la palabra, para la compra de animales, granos y semillas, materiales de trabajo, insumos y todo aquello destinado a fortalecer las actividades productivas y las tecnologías tradicionales.” ¿Qué significa “tecnologías tradicionales”? ¿Bueyes famélicos para jalar arados? ¿Lodo para construir chinampas?
La agricultura mexicana, en gran parte de autoconsumo, no puede competir con las grandes plantaciones industrializadas estadounidenses, que además abarcan inmensas extensiones de tierra fértil que simplemente no existen en México. Para dar un ejemplo de las enormes diferencias, aquí hay un tractor por cada 100 personas involucradas en la agricultura, mientras que en Estados Unidos hay 1.5 tractores por cada trabajador rural. Hacer productivo al campo mexicano no requiere “tecnología tradicional” sino tecnología moderna: tractores, sistemas de riego, plantas procesadoras, fertilizantes y educación científica para los campesinos. Pero ésta es una meta imposible en el marco del capitalismo subdesarrollado; para hacerla realidad se necesita una revolución obrera apoyada por la guerra campesina, expropiando a la burguesía y a los latifundistas. Esta perspectiva no puede estar separada de la lucha por la extensión de la revolución al coloso del Norte, que haría posible obtener la tecnología necesaria para sacar al campo y sus habitantes del atraso y la miseria.
La emancipación nacional que las masas añoran y AMLO promete supone una economía industrial moderna. Pero el capitalismo mexicano no puede desembarazarse del imperialismo. En cuanto a la industria maquiladora, AMLO sostiene:
“Proponemos un trato directo con empresarios para detener la emigración de las maquiladoras. Es cierto que en China o en otras partes del mundo hay más ventajas comparativas, sobre todo por el bajo costo que representa la mano de obra, pero es posible ofrecer otros incentivos y revalorar la importancia que reviste la cercanía de nuestro país con el mercado más grande del mundo.”
La única forma de hacer competitiva la industria maquiladora es abaratar aún más la mano de obra, ofrecer mayores ventajas fiscales a los inversionistas chupasangre y continuar el régimen laboral draconiano establecido por los llamados “contratos de protección”.
¡Por la revolución obrera!
Las políticas reaccionarias del PRD no son el resultado de una traición encubierta ni de la corrupción de tal o cual dirigente, sino la consecuencia lógica e ineludible de su carácter de clase. En un país capitalista atrasado y dependiente como México —en el que la clase dominante nacional depende abrumadoramente de los créditos y la inversión de sus amos en Estados Unidos— toda alternativa política que, como el PRD, plantee la conservación del capitalismo mexicano, es decir, que defienda en última instancia el dominio y los intereses de algún ala de la burguesía nacional, se verá obligada a rechazar en los hechos las reivindicaciones democráticas que promete. Así, enfrentando en su propio territorio un proletariado moderno y socialmente poderoso y un vasto campesinado descontento, en última instancia la burguesía nacional es mucho más hostil a “sus propias” masas que a sus amos estadounidenses. Independientemente de su retórica, no existe un ala antiimperialista de la burguesía. Lo único que pueden plantear los nacionalistas burgueses es negociar de mejor manera los términos de su propia subordinación al imperialismo y de la consecuente cancelación de los derechos democráticos de su población. El PRD ni siquiera se opone al TLCAN, que por naturaleza es un “tratado” para la rapiña unilateral de la economía mexicana por los imperialistas, sino que sólo lo quiere “renegociar”.
La vinculación inseparable de las amplias reivindicaciones democráticas no resueltas con la lucha internacional y socialista del proletariado está en el centro de la teoría de la revolución permanente de León Trotsky. En una de sus “Tesis Fundamentales” de la revolución permanente, explicó:
“Con respecto a los países de desarrollo burgués retrasado, y en particular de los coloniales y semicoloniales, la teoría de la revolución permanente significa que la resolución íntegra y efectiva de sus fines democráticos y de su emancipación nacional tan sólo puede concebirse por medio de la dictadura del proletariado, empuñando éste el Poder, como caudillo de la nación oprimida y, ante todo, de sus masas campesinas.”
El campesinado, sumido en las regiones más remotas y atrasadas, es parte de la heterogénea capa que los marxistas llamamos pequeña burguesía. Los campesinos sin tierras se encuentran reducidos, en el mejor de los casos, a la producción de autoconsumo y carecen de poder social. Los minifundistas compiten entre sí por colocar sus productos en el mercado. Su interés se encuentra en la propiedad privada de la tierra. Por ello, el campesinado es incapaz de reorganizar la sociedad, de desempeñar un papel revolucionario independiente. El campesinado actual es producto del rezago inherente al capitalismo tercermundista; lucha contra las grandes plantaciones mecanizadas, cuyo avance convierte a muchos campesinos en proletarios rurales. Los comunistas tomamos lado con los campesinos en sus luchas contra los latifundistas y el gobierno y buscamos ganar su apoyo a la revolución socialista, pero entendemos que, en tanto que lucha por mantener su existencia contra el capitalismo industrial moderno, el campesinado pretende echar atrás la rueda de la historia. El campesinado pobre, todavía compuesto por millones de personas, puede desempeñar un papel importante en la revolución, pero éste estará necesariamente subordinado a la dirección del proletariado industrial urbano.
La clase obrera o proletariado es la encargada de echar a andar, colectivamente, todos los engranajes de la economía industrial moderna —las fábricas, las comunicaciones, los transportes—. Al no poseer más que su propia fuerza de trabajo, la clase obrera no tiene interés en la continuidad del régimen de la propiedad privada; su interés histórico está en la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, la cual pondría la economía entera al servicio de las necesidades humanas y sentaría la base fundamental para erradicar la explotación, la opresión y la miseria. Por ello, la clase obrera es la única clase genuinamente revolucionaria de nuestra época capaz de dirigir a los campesinos, las masas urbanas empobrecidas y todos los oprimidos en la lucha por su emancipación.
La Revolución Rusa señala el camino hacia adelante en México. En efecto, la perspectiva trotskista fue confirmada en la práctica por la Revolución Bolchevique de Octubre de 1917. En esa fecha la clase obrera rusa tomó en sus manos las tareas de la revolución democrática que el régimen burgués no había podido resolver: liberó a su país del yugo imperialista al desconocer la deuda externa contraída por el zar y la burguesía, sentó las bases para la emancipación de la mujer y dictó leyes prohibiendo todo tipo de discriminación contra homosexuales y minorías étnicas. También abolió la propiedad privada sobre la tierra y llamó al campesino pobre a emprender una revolución agraria que destruyera el latifundio y los restos del peonaje feudal. Pero para hacer esto realidad fue necesario emprender la expropiación de los medios de producción y establecer una economía colectivizada y planificada, así como el monopolio estatal del comercio exterior. En lugar del parlamentarismo burgués, la Revolución Rusa instauró la democracia obrera a través de los soviets, consejos de diputados obreros y soldados encargados de dirigir la economía y la sociedad entera. Esto es lo que significó un gobierno obrero: el gobierno basado en el proletariado y apoyado por el campesinado. Estas medidas sentaron las primeras bases para la reorganización socialista de la sociedad. Ciertamente, con el grado de interpenetración de la economía moderna, y como lo mostró el ejemplo de la Unión Soviética, ningún país puede crecer aislado del intercambio mundial. Así, desde su nacimiento mismo, un partido revolucionario victorioso en un país atrasado —y más en uno que comparte una frontera con EE.UU.— tendría que luchar, como parte de un solo partido internacional, por la revolución proletaria dentro del monstruo imperialista estadounidense y a escala internacional. De hecho, sólo el triunfo de la revolución obrera en EE.UU. podría asegurar la genuina emancipación nacional de México. La clase obrera multirracial estadounidense, en particular su estratégico componente negro, es potencialmente el aliado más poderoso de los obreros mexicanos. Como escribieron recientemente nuestros camaradas estadounidenses en un artículo denunciando las atrocidades racistas de los paramilitares “Minutemen” y exigiendo plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes:
“Una defensa efectiva de la clase obrera requiere un programa internacionalista que exprese los intereses de clase comunes en ambos lados de la frontera trazada cuando EE.UU. robó de México en 1848 gran parte del actual suroeste estadounidense. La lucha por los derechos de los inmigrantes debe verse como parte de la lucha contra todas las formas de opresión. En EE.UU. esto significa una lucha contra la opresión de los negros, la piedra angular del capitalismo estadounidense. Los obreros deben luchar contra los intentos de los gobernantes capitalistas de enfrentar a un grupo oprimido contra otro, como la reciente declaración grotesca del presidente derechista mexicano Vicente Fox de que los trabajadores mexicanos ‘hacen el trabajo que ni siquiera los negros quieren hacer en EE.UU.’”
Los millones de obreros y campesinos mexicanos y centroamericanos que emigran “ilegalmente” a EE.UU., sorteando toda clase de peligros, carecen de derechos y se ven obligados a tomar los trabajos más arduos y peor pagados. Pero al racista e hipócrita Fox no podrían importarle menos los trabajadores mexicanos y los negros. ¡Por lucha de clases conjunta en México y EE.UU. contra los gobernantes capitalistas!
La LTS: Reformismo “Libre y Soberano”
Dentro de los que se reclaman “trotskistas”, la Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS) se opuso a los ataques antidemocráticos del PAN y el PRI sin dejar de enfatizar correctamente su denuncia tanto del PRD como partido burgués como de los grupos “socialistas” que colaboran con éste (Estrategia Obrera No. 43, 16 de abril de 2005). Sin embargo, el fin estratégico al que la LTS vincula su posición sobre el desafuero es explícitamente reformista y no revolucionario: que las masas mexicanas se movilicen para “imponer una Asamblea Constituyente Libre y Soberana en la que se discutan las grandes demandas de las mayorías obreras y campesinas del país”. Esta asamblea constituyente estaría abierta “no sólo al PRD y a AMLO sino también al conjunto de las organizaciones sociales, sindicales y de izquierda”, y “discutiría” cuestiones democráticas candentes como la “reforma agraria radical”, “empleo y salarios dignos”, el dejar de pagar la deuda externa y la cancelación de “todos los tratados, como el TLC, que nos subordinan al imperialismo norteamericano” (Ibíd.). La LTS asigna a una asamblea constituyente, es decir, un cuerpo parlamentario burgués —¡prometiendo de antemano que incluiría al PRD!—, la tarea de resolver las justas aspiraciones de las masas. Echando por la borda la revolución permanente, el plan de la LTS no menciona ni de pasada que la solución de estas cuestiones requiere la revolución socialista: la implantación de una economía colectivizada y planificada y la lucha por extender el poder obrero a nivel internacional.
Para los comunistas, el llamado por una asamblea constituyente —es decir, una asamblea legislativa dentro del marco de la democracia burguesa— se justifica en situaciones en las que las leyes vigentes no formalizan ni siquiera las libertades democráticas más básicas (como es el caso de las dictaduras militares o bajo gobiernos democrático-burgueses no consolidados como el “Gobierno Provisional” ruso de febrero de 1917). En esos casos, este llamado puede usarse para vincular las aspiraciones concretas e inmediatas de la gente con la necesidad de la lucha por la revolución socialista: es, pues, una “consigna de transición” de la conciencia espontánea de las masas a la conciencia revolucionaria. Sin embargo, si este llamado se usa, como lo hace la LTS, como un medio para simplemente “mejorar” la democracia capitalista existente en un país atrasado, funciona exactamente como lo opuesto, consolidando la ilusión de que la democracia capitalista es susceptible a mejorías cualitativas. Vincular las aspiraciones de las masas a una democracia más plena no con la lucha por la revolución socialista sino con una “Asamblea Constituyente Libre y Soberana” implica un programa “de transición” de la lucha espontánea de las masas...al reformismo consciente.
El GI: De la ruptura con el trotskismo a la ruptura con la realidad
Pero sin duda el más pintoresco de los grupos seudotrotskistas es el (mal) llamado Grupo Internacionalista (GI), cuyo núcleo dirigente está formado por antiguos miembros de nuestra organización. Durante años nos han acusado estridentemente de “abstencionismo” y “propagandismo abstracto”, mientras que ellos prometen encontrar el camino hacia las masas. Habiendo roto, en los hechos, con el marxismo revolucionario, para justificar su existencia el GI se deshizo primero de la honestidad básica, pero ahora también ha tenido que romper con la realidad.
En su más reciente publicación en español (El Internacionalista No. 5, mayo de 2005) este grupúsculo se jacta de la más absoluta indiferencia frente a la campaña jurídica contra López Obrador. Lo extraordinario del caso es que, en el mismo artículo, el propio GI asegura que defiende “el elemental derecho democrático de que cualquier partido político se presente en las elecciones con los candidatos que decida” y reconoce que:
“Lo que [el gobierno de Fox y el PRI] quieren es que, una vez que esté sujeto a proceso penal, según Artículo [sic] 111 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, ‘AMLO’ carezca del derecho a participar en las elecciones.”
¿Cómo explican esa contradicción evidente? Pues con este absurdo argumento, que dan inmediatamente después:
“Pero pasarán meses hasta que esto se concrete. En este momento, [López Obrador] ni siquiera es candidato del PRD (hay otros, incluyendo el sempiterno candidato perredista Cuauhtémoc Cárdenas, que disputan la candidatura), y ningún partido ha presentado, ni mucho menos inscrito, a su abanderado... En caso de que Fox y el PRI se atrevan a realizar su locura...entonces defenderíamos el derecho de López Obrador a presentarse como candidato presidencial...
“...hasta ahora no se ha negado el derecho de AMLO de presentar su candidatura. Pretender lo contrario es entrar de plano en la jugada electorera del PRD...”
¿O sea que el GI sólo defendería los derechos democráticos de un candidato oficial del PRD? ¡Vaya criterio marxista! En realidad, la “locura” de Fox y el PRI que el artículo del GI situaba en un futuro hipotético (“en caso de que se atrevan...”) ya llevaba más de quince días de haber llegado a su punto culminante (el desafuero) para cuando el GI fechó este artículo (25 de abril de 2005). No deja de ser cómico que apenas dos días después de la fecha de este artículo, y tres días antes de la fecha del periódico en que aparece por primera vez, el propio Fox reconoció implícitamente que sí estaba atentando contra los derechos políticos de López Obrador, y dio marcha atrás. Al negar que el ataque a los derechos democráticos era ya una realidad vigente, los charlatanes del GI hubieran entrado en un bloque de facto con el gobierno foxista...de no ser porque llegaron demasiado tarde. Pero tal vez el depuesto procurador, el general Macedo de la Concha, todavía aprecie sus argumentos.
El GI nos regaña también por oponernos al desafuero de AMLO porque el fuero de funcionarios del poder ejecutivo, sostiene, es una “medida antidemocrática”. Para justificar su negativa a defender un derecho democrático elemental en lo concreto, el GI recurre a abstracciones democráticas. Nosotros tomamos posición contra el desafuero de López Obrador con base en los intereses de la clase obrera en el caso concreto, no en generalizaciones sobre formalidades de la ley burguesa tales como si debería o no la cámara de diputados votar para que se procese a un funcionario cualquiera con base en cualquier acusación. La cuestión es bastante simple: 1) expropiar un predio para construir un acceso a un hospital no es ningún crimen contra el proletariado; 2) la acusación no era más que una patraña antidemocrática del clerical Fox y cía. para deshacerse del nacionalista burgués AMLO como contendiente a la presidencia.
Entendiblemente, muchos jóvenes izquierdistas que están hartos del lodazal de la política capitalista sienten que los revolucionarios nunca deben tomar lado en rencillas “interburguesas” ni oponerse a las injusticias estatales cuando sus víctimas sean políticos capitalistas, ya que, desde el punto de vista moral, estos tipos “se lo merecen”. Estos son los sentimientos a los que el GI apela. Sin embargo, este criterio no ha sido nunca el del marxismo. La labor de los comunistas no es adaptarse a la conciencia existente, sino elevarla, diciendo la verdad con toda su complejidad. La polarización en la sociedad a raíz de la maniobra foxista planteó a quemarropa la aplicación concreta de la revolución permanente. El GI podrá citar al derecho y al revés los escritos de Trotsky pero, al rehusarse a oponerse al ataque de Fox, renuncia a la esencia de la perspectiva trotskista: la lucha por las demandas democráticas de la población en los países subdesarrollados es una fuerza motriz de la revolución socialista. En los hechos, este grupo le da la espalda a los millones de obreros que luchan por sus derechos democráticos.
El GI afirma: “Lejos de que la embestida contra AMLO sea resultado de un complot entre Fox y los imperialistas norteamericanos (como afirman falsamente los seudomarxistas de Militante), en su visita a principios de marzo la mismísima secretaria de estado de EE.UU., la halcona Condoleezza Rice, afirmó que el gobierno de EE.UU. aceptaría con beneplácito un gobierno de izquierda en México. Según reportó Reforma (10 de marzo), ‘Rice descartó que a Estados Unidos le generen preocupación los triunfos electorales y los gobiernos encabezados por políticos de izquierda.’” ¡Que fe tan conmovedora muestra el GI en las promesas del gobierno de Bush! No sabemos qué negociaciones secretas sucedieron entre Fox y sus amos imperialistas. Si por ahora los imperialistas estadounidenses encuentran expedito restringir a Fox por preocupación de que su campaña por el desafuero podría desestabilizar México, sólo alguien muy inocente concluiría que los imperialistas han renunciado a su práctica de muchas décadas de usar a la CIA y otras fuerzas para fomentar las intervenciones militares en América Latina contra regímenes que les displacen.
La poca importancia que el GI da a los muy reales peligros planteados por las provocaciones del gobierno derechista de Fox recuerdan el gentil trato que este grupo dio a los dirigentes de la federación sindical venezolana CTV, quienes están estrechamente ligados a la CIA y han desempeñado un papel activo en los fallidos golpes de estado patrocinados por los imperialistas contra el populista-bonapartista Hugo Chávez. En un artículo de noviembre de 2000, el GI minimizó los peligros de la intervención imperialista en Venezuela y las conexiones entre la CTV y los imperialistas. Su doble discurso es evidente en el hecho de que el GI considera que la corporativista CTV es una federación sindical genuina, mientras que afirma que la igualmente corporativista CTM mexicana (que en ocasiones lleva a cabo huelgas contra los patrones) “representa al enemigo de clase” (El Internacionalista/Edición México, mayo de 2001). Según las concepciones del GI, los únicos sindicatos verdaderos en México son los “independientes”, dirigidos por burócratas afines al PRD. (Ver “El Grupo Internacionalista sobre Venezuela: El oportunismo une las parejas más extrañas”, Espartaco No. 19, otoño-invierno de 2002.) Al tropezar a menudo con la línea de clases y oscilar entre la conciliación de nacionalistas burgueses de izquierda del PRD y la ceguera ante provocaciones derechistas, el GI es incapaz de defender la independencia de clase del proletariado.
El GI también nos acusa de repetir “la propaganda electoral del PRD y unirse a su campaña” por haber escrito en Workers Vanguard (No. 846, 15 de abril), en la introducción a una traducción de nuestro volante del 7 de abril, que Fox es un “añejo aliado de Bush y un favorito de los imperialistas estadounidenses”. El que el GI arremeta contra una afirmación tan obvia es un testimonio de su alejamiento de la realidad. No hace falta ser un marxista para darse cuenta de que Fox es un lamebotas del imperialismo estadounidense, y sus políticas económicas derechistas y atraso religioso oscurantista se identifican con los de la actual administración republicana. El PRD denuncia estos hechos demagógicamente para apuntalar su propia popularidad al tiempo que deja claro a sus amos en el norte que AMLO no es un “Chávez mexicano”, como sostienen sus oponentes en la derecha.
Polemizando contra nosotros, el GI también escribe:
“Tomar partido por López Obrador en contra del ataque de Fox, no importan las salvedades que añaden aparte, es darle apoyo político. Pensamos en casos paralelos: ‘¡Abajo con el ataque de los republicanos contra el presidente Clinton!’ durante el impeachment, por ejemplo. O, ‘¡Abajo con el ataque de Bush contra Gore!’ luego de las elecciones de 2000 cuando la presidencia de EE.UU. fue decidida por un derechista Tribunal Supremo. No importaría cuántas veces se dijera ‘Romper con el Partido Demócrata!’ [sic] esto habría implicado indiscutiblemente dar apoyo político a un sector de la burguesía.”
El GI implica, en retrospectiva, que fue indiferente al ataque derechista de los republicanos contra Clinton. En 1998 los republicanos sometieron a Clinton a un impeachment, similar a un juicio político, por haber mentido sobre sus relaciones sexuales con Monica Lewinsky. Este juicio fue parte de una cruzada moralista reaccionaria —que Clinton mismo había promovido ampliamente— para apuntalar los “valores familiares”. Como escribieron nuestros camaradas estadounidenses entonces en un artículo titulado “La campaña del impeachment amenaza el derecho de todos a la privacía”:
“La campaña para destituir a Bill Clinton de la presidencia por su relación sexual consensual con la antigua empleada de la Casa Blanca, Monica Lewinsky, plantea una amenaza para cada uno de nosotros. Lo que está en entredicho es uno de los más elementales derechos democráticos, el derecho a la privacía, que en la práctica se reduce al derecho a tener una vida sexual privada sin que las autoridades estatales y eclesiásticas se entrometan o espíen. Los políticos y medios de comunicación están persiguiendo a Clinton por la única cosa que ha hecho que no es un crimen desde el punto de vista de la clase obrera.”
—Workers Vanguard No. 697, 25 de septiembre de 1998
En general, una de las marcas más distintivas y únicas del comunismo es la capacidad de distinguir entre la oposición a ataques reaccionarios y el apoyo político a las víctimas de estos ataques. Pero el GI encuentra muy difícil hacer esta distinción.
Norden vs. Norden
El GI tiene en verdad mucho que explicar para justificar su línea. En julio de 1988, ante el evidente fraude electoral que llevó a Salinas a la presidencia por encima de Cuauhtémoc Cárdenas, incluso antes de que se diera a conocer el resultado de las elecciones escribimos en Workers Vanguard, cuyo editor era nada menos que Jan Norden, hoy el principal dirigente internacional del GI:
“Si Cárdenas fue elegido presidente, los marxistas defendemos su derecho a asumir el cargo. Pero no sumamos nuestras fuerzas al bloque político cardenista burgués, sino que defendemos los derechos democráticos de los obreros por medios proletarios.”
—“México: Erupción sobre elecciones”, Spartacist No. 21, octubre de 1988
Ésta fue una posición genuinamente trotskista en contradicción con la actual indiferencia del GI a los mismos derechos democráticos. Los pretextos absurdos que el GI presenta hoy para justificar su posición agnóstica respecto a la intentona de fraude foxista sólo sirven para ocultar deshonestamente su ruptura con esta tradición.
En un caso similar, en 1984 ofrecimos contribuir con un equipo de seguridad compuesto de sindicalistas y partidarios de la Spartacist League para defender la Convención Nacional Demócrata contra crecientes amenazas de ataques por parte de los republicanos del beligerante lunático Reagan. Entonces escribimos: “La profunda diferencia política y de clase entre la Spartacist League y el Partido Demócrata en ninguna manera contradice nuestra posición de que el Partido Demócrata tiene el derecho de reunirse y nominar a sus candidatos” (ver Workers Vanguard No. 358, 6 de julio de 1984). ¿Norden ha cambiado de parecer? Irónicamente, nuestros oponentes seudotrotskistas en aquel entonces nos acusaron de capitular a los demócratas al inventar una “amenaza ficticia” a la Convención Demócrata, como hoy el GI declara inexistente el ataque bonapartista de Fox.
Si bien el caso de AMLO se trata de un ataque jurídico y no un golpe militar, nuestra posición en defensa de derechos democráticos bajo un ataque derechista tiene un precedente fundamental en la lucha de los bolcheviques contra Kornílov en agosto-septiembre de 1917, en la víspera de la Revolución Rusa. En ese entonces Rusia era aún gobernada por el Gobierno Provisional burgués encabezado por Aleksandr Kerensky. El gobierno de Kerensky, carente de una base social, trataba de balancearse entre el proletariado y la burguesía autocrática. El descontento creciente entre los obreros y la oposición de los soviets obreros maniataba al Gobierno Provisional. La burguesía y los monarquistas estaban también hartos de la “inestabilidad” social y la debilidad del gobierno, incapaz de aplastar a los obreros. Bajo estas circunstancias, el general Kornílov —un Pinochet antiguo— se aventuró en un intento de golpe de estado para derrocar al gobierno de Kerensky y aplastar a los soviets. Lenin argumentó por un cambio de táctica: había que luchar con las tropas de Kerensky contra Kornílov, sin dar ningún apoyo político al primero y sin dejar de denunciar el carácter burgués de su gobierno, pues el ataque de Kornílov estaba dirigido, a fin de cuentas, contra las masas. Lenin escribió:
“¿En qué consiste, pues, nuestro cambio de táctica después de la rebelión de Kornílov?
“En que cambiamos la forma de nuestra lucha contra Kerenski. Sin aflojar un ápice nuestra hostilidad hacia él, sin renunciar a la tarea de derrocar a Kerenski, decimos: hay que tener en cuenta la situación actual. No vamos a derrocar a Kerenski ahora. Encararemos de otra manera la tarea de luchar contra él, o más precisamente, señalaremos al pueblo (que lucha contra Kornílov) la debilidad y las vacilaciones de Kerenski. Eso también se hacía antes. Pero ahora pasa a ser lo fundamental; en esto consiste el cambio.”
Según la nueva línea del GI, Lenin estaba dándole apoyo político a Kerensky, “no importa las salvedades que añaden aparte”.
¡Por un partido obrero revolucionario!
Como lo demuestra toda la historia del movimiento obrero, ninguna generación aislada de militantes obreros puede, por sí sola, acumular en carne propia la experiencia suficiente para construir una política propia plenamente desarrollada, y por muy combativa que sea su conciencia espontánea no cuestionará el dominio social de la burguesía y necesariamente tenderá a buscar su complemento político en uno u otro partido capitalista.
Es urgentemente necesario que los obreros más avanzados y los intelectuales radicalizados dispuestos a tomar el lado del proletariado sobre la base de un programa marxista se organicen como tendencia independiente y disciplinada, es decir, como partido. Sólo así podrán combatir al colaboracionismo de clases, al nacionalismo y a todos los demás medios ideológicos con los que la clase dominante encadena y desarma al proletariado. Sólo el marxismo, que encarna la combinación de la más alta cultura de la humanidad con la experiencia de más de un siglo de lucha en el movimiento obrero, puede armar al proletariado con la capacidad de defender sus intereses históricos en el plano político. Por eso, hablar de independencia política de la clase obrera implica necesariamente hablar de forjar un partido obrero revolucionario.
Por ahora, las ilusiones en el burgués López Obrador son dominantes en las conciencias de las masas en lucha, incluyendo a la clase obrera, y mientras eso siga así, por masiva que sea su movilización, estarán condenadas a mantenerse dentro de los marcos estériles de una gigantesca campaña electoral. Sabemos que hoy en día nuestra política revolucionaria no será la más popular en el movimiento de masas, pero cuando en un futuro no tan lejano las masas obreras mexicanas, en lucha por sus propios intereses, encuentren frente a ellas la oposición clasista del PRD burgués y empiecen a considerar alternativas de izquierda, los obreros más conscientes recordarán quiénes defendieron sus derechos democráticos básicos cuando la derecha los tenía bajo ataque en 2005, pero también y sobre todo quiénes se atrevieron a denunciar la naturaleza reaccionaria de López Obrador cuando éste estaba en la cima de su popularidad. Por eso hoy invitamos a los jóvenes y a los trabajadores izquierdistas más conscientes a que consideren seriamente estos argumentos y a que se unan a la lucha del Grupo Espartaquista por construir un partido obrero y revolucionario.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/24/amlo.html
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2016.05.21 19:18 ShaunaDorothy Feminismo burgués y teorías de la conspiración en torno a las muertas de Juárez

https://archive.is/ny8po
Feminismo burgués y teorías de la conspiración en torno a las muertas de Juárez
Esclareciendo la historia
(Mujer y Revolución)
Hace doce años, con el breve artículo “Explotación capitalista y terror antimujer” (Espartaco No. 13, otoño-invierno de 1999), el Grupo Espartaquista de México adoptó la posición de que los tristemente célebres asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez eran producto de una campaña orquestada, al escribir que “tiene[n] un tufo terrorista y siniestro, particularmente contra la joven clase obrera”. Cuatro años después, celebramos “el poderoso documental Señorita Extraviada producido por Lourdes Portillo en 2001”, el cual desempeñó un papel importante en la popularización de teorías de la conspiración en torno a Juárez, y citamos acríticamente una opinión de que estos asesinatos mostraban “vestigios de un rito personal” (“Capitalismo y terror misógino”, Espartaco No. 21, otoño-invierno de 2003). En el presente año, la edición anterior de Espartaco (“Siguen los feminicidios en Ciudad Juárez”, No. 33, primavera de 2011) continuó en el mismo tenor, incluso adoptando el término “feminicidio”.
Mediante la discusión y el estudio internos en la LCI, llegamos recientemente a la conclusión de que esta posición era incorrecta y representó una acomodación al liberalismo y el feminismo burgueses y, de hecho, a la Iglesia Católica. El movimiento en torno a las muertas de Juárez —que ha adoptado una cruz rosa como su símbolo—, aglutina a una gran variedad de organizaciones y personalidades liberales y feministas tanto en México como en EE.UU., a agrupaciones religiosas y a la totalidad de la izquierda reformista mexicana. Incluso mediante el empleo de teorías de conspiración que llegan a involucrar todo tipo de “rituales”, la campaña sobre las muertas de Juárez, desde su inicio en los años 90, ha explotado estos asesinatos con el propósito fundamental de fortalecer las fuerzas represivas del estado burgués e impulsar la perspectiva feminista de la opresión de la mujer como algo eliminable dentro del marco del capitalismo mediante reformas y el cambio de actitudes, al tiempo que enaltece a la familia nuclear burguesa, uno de los pilares fundamentales de la opresión de la mujer. Los marxistas revolucionarios entendemos, sin embargo, que la violencia contra la mujer —incluyendo el crimen violento— es inherente al capitalismo. Lejos de las historias amarillistas de asesinatos seriales o una campaña de terror orquestada contra las mujeres, este fenómeno tiene base en problemas sociales mucho más amplios, incluyendo el creciente nivel de violencia criminal y estatal en la región en aproximadamente la última década y media.
El presentar la violencia contra la mujer como la obra de conspiraciones desempeña un papel político importante en la agenda reformista de la campaña contra los “feminicidios” al desviar la atención lejos de la horrenda realidad del sistema capitalista de explotación y opresión. La violencia contra la mujer no se reduce, por cierto, a Ciudad Juárez: de hecho, la tasa (muertes por 100 mil habitantes) de asesinatos de mujeres en la ciudad de Toluca, por ejemplo, casi triplica la de Ciudad Juárez. Por otro lado, la violencia particular contra la mujer se añade a la violencia criminal generada por la pauperización en la franja fronteriza especialmente tras el fin del boom de la maquila a principios de la década pasada y, por supuesto, a la creciente militarización del país. Y, evidentemente, el número de víctimas masculinas de la violencia en general es mucho más alto: 306 mujeres fueron asesinadas de un total de tres mil homicidios en 2010 en Juárez, ahora la ciudad más violenta de México. La “guerra contra el narco” se ha convertido en el factor más importante para el enorme aumento de homicidios; son al menos 50 mil al nivel nacional desde que inició la campaña del gobierno.
Sobre todo, lo que muestran las estadísticas es que los llamados “feminicidios” son más que a menudo cometidos por parientes o conocidos de las víctimas, y no por oscuras mafias involucradas en horrendos rituales. La mayoría de las tres mil 726 mujeres asesinadas en México entre diciembre de 2006 y octubre de 2009 fueron víctimas de violencia doméstica (La Jornada, 16 de noviembre de 2009). Similarmente, la escritora liberal estadounidense Debbie Nathan, quien tiene el mérito de haber analizado críticamente algunas de las afirmaciones fundamentales del movimiento, observó que, en la mayor parte de los 270 casos presentados por Lourdes Portillo en su afamado documental, el victimario había sido un pariente o pareja de la víctima (“Missing the Story” [Extraviando la historia], en The Texas Observer, 30 de agosto de 2002). No hay pues una “oleada de terror”; este tipo de violencia asesina es el reflejo —brutalmente común— de la opresión especial de la mujer que es parte integral del capitalismo.
En el mismo artículo, Nathan observó el beato componente moralista —impregnado de religiosidad— de esta campaña, señalando que el documental de Lourdes Portillo:
“hace eco de los esfuerzos desesperados [de los familiares de las víctimas] por presentar a sus hijas como jóvenes mujeres que merecen justicia, e incluso los amplifica. Es enfurecedor, pero México sigue siendo un lugar en donde los políticos, la policía y la sociedad en general adoran buscar razones por las cuales una mujer joven que sufre violencia sexual es una puta que ‘merecía’ ser violada e incluso asesinada. Las cosas probablemente son aun peores en Juárez, dado su odio particular hacia las prostitutas. El gobernador del estado en los años 90, Francisco Barrio, dijo que las mujeres de la ciudad estaban invitando a que las asesinaran al pasar el rato con las personas equivocadas en bares... las familias son pues reacias a aceptar que sus amadas hijas sí van a cantinas, y muchas sí comunican sexualidad mediante sus ropas. Pero aceptarlo es implicar que la hija de uno es una mujerzuela sin remedio. Es un cruel acertijo que ha forzado a los activistas en Juárez a utilizar una retórica pública según la cual las víctimas son todas inocentes jovencitas feligresas. En todo Juárez, quienes protestan honran la memoria de las mujeres pintando cuadros rosas y crucifijos en los postes. Incluso en el título Señorita Extraviada hay una imagen verbal similar, dado que ‘señorita’ en español significa mujer joven, pero también quiere decir ‘virgen’. El uso de estas representaciones —y la implicación de que el gobierno rapta vírgenes para hacer malévolas películas snuff— hace que la situación parezca horrible, pero al menos fácil de entender y de luchar contra ella. Pero ‘desaparece’ a las casadas, a las que viven en concubinato, a las que tienen muchos hijos, a las mujeres de mediana edad, a las mayores, a las bailarinas exóticas —y, sí, incluso a las prostitutas— cuyos cuerpos también han sido diseminados por todo Juárez por sus amantes, maridos y parientes”.
El estado burgués y el origen de la opresión de la mujer
Los marxistas sabemos que la división fundamental de la sociedad es de clase, es decir, explotados vs. explotadores, y la emancipación de la mujer es la tarea del proletariado en su conjunto. La opresión de la mujer nació de la mano con el surgimiento del estado tras el final de la antigua sociedad de cazadores y recolectores, donde había igualdad entre el hombre y la mujer. La necesaria división del trabajo, basada en el papel que desempeñan las mujeres en la procreación, no conllevaba subordinación alguna basada en el sexo. Pero con el desarrollo de una clase dominante propietaria se hizo necesario contar con un medio seguro para la herencia de propiedad y poder, y eso implicaba la fidelidad forzada de la esposa para determinar la paternidad de los niños. El estado apareció para asegurar la dominación de la clase en el poder mediante la fuerza. Fue así que nació la familia monógama, en la que el matrimonio significaba la subyugación de las mujeres por los hombres. Como explicó Friedrich Engels en su obra clásica El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, “el triunfo de la propiedad privada sobre la propiedad común primitiva, originada espontáneamente” trajo consigo “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
En la sociedad capitalista, un propósito de la institución de la familia es imponer sobre la clase obrera la carga de criar a la siguiente generación de trabajadores asalariados. La madre es subyugada por el pesado trabajo doméstico y el cuidado y crianza de los jóvenes, los viejos y los enfermos, y se les enseña a los niños a respetar la autoridad. La institución de la familia se debe remplazar mediante servicios socializados en una economía planificada internacionalmente para lograr la liberación de la mujer de manera real. El estado burgués existe para ejercer la represión al servicio de la clase capitalista gobernante mediante las cárceles, los policías, el ejército y los tribunales. El estado no puede reformarse para servir los intereses de los explotados y oprimidos —incluyendo a las mujeres—; tiene que ser destruido mediante la revolución socialista. No hay remedio bajo el sistema capitalista de explotación, ya que la opresión de la mujer es fundamental para su funcionamiento.
Marxismo vs. feminismo burgués
El feminismo es una ideología burguesa que sostiene que la división social fundamental es aquélla entre hombres y mujeres; el problema de los feministas con el status quo de la sociedad capitalista se reduce al porcentaje de los privilegios de las clases altas que les toque a las mujeres. Por ende, cualquier planteamiento sobre las cuestiones que afectan a las mujeres siempre toma como punto de partida el carácter “inviolable” del estado burgués. El movimiento entero en torno a Juárez se ha caracterizado desde un principio por los llamados “contra la impunidad”, a que el estado capitalista se movilice para proteger a las mujeres, a que haga “su trabajo” eficazmente, etc. En efecto, la perspectiva de movilización policiaca masiva y legislación draconiana nominalmente para “proteger” a las mujeres es parte fundamental del ideario feminista. De hecho, uno de los propósitos del término “feminicidio” —popularizado por la reaccionaria feminista burguesa Diana Russell, quien hizo carrera con sus campañas contra la pornografía— es llamar la atención de las autoridades para fortalecer la legislación penal.
La campaña contra los “feminicidios” logró extensión internacional en 2001 con la formación de la Coalition Against Violence (Coalición contra la Violencia) —que incluye a la organización Casa Amiga—, la cual tiene una participación estadounidense considerable. La Coalición llamó por “una fuerza de tarea binacional” para investigar los crímenes. Esto se retomó también en el Caucus Hispano del Congreso estadounidense, donde se impulsó que Fox interviniera al nivel federal. En 2004, Amnistía Internacional publicó un documento que exigía centralmente la “intervención inmediata y decisiva de las autoridades federales para garantizar la justicia en Ciudad Juárez y la ciudad de Chihuahua y...que las autoridades federales y municipales cooperen plenamente con estas medidas”.
Al parecer, a las ONGs les convenía señalar al crimen organizado como responsable de los asesinatos. Mediante la Ley Federal contra el Crimen Organizado, pudieron exigir que el gobierno federal panista interviniera (a diferencia del gobierno estatal priísta). A fin de cuentas, recibieron lo que pidieron. Vicente Fox autorizó el despliegue de la Policía Federal Preventiva en Juárez y nombró una comisión especial investigadora. De esta manera, Fox encontró una justificación perfecta para mandar a la PFP a esa región industrial, lo cual antecedió la actual “guerra contra el narco”.
Si bien advertimos correctamente contra las ilusiones mortales en el estado en nuestros artículos, al mismo tiempo afirmamos que “nos solidarizamos plenamente con los reclamos de justicia de los familiares de las víctimas y de organizaciones como las ‘Mujeres de Negro’ y ‘Casa Amiga’” (Espartaco No. 21). Esta última de hecho da charlas de “capacitación” a policías, en tanto que aquélla llamaba en 2002 por una declaración de “estado de emergencia nacional” (es decir, la restricción de derechos y la movilización masiva de las fuerzas armadas) para detener los “feminicidios”. Los trotskistas genuinos no debimos —no podemos— solidarizarnos con tales llamados, que no significan otra cosa que mayor intervención estatal y “profesionalización” policiaca —exigencias que están siendo llevadas a cabo de forma masiva mediante la “guerra contra el narco”—.
La línea que tomamos sobre la campaña de Juárez representó una desviación de nuestra lucha histórica por la liberación de la mujer mediante la revolución socialista sin concesión alguna al feminismo burgués, y por ende es necesaria esta corrección pública.
(Reproducido de Espartaco No. 34, Otoño de 2011)
http://www.icl-fi.org/espanol/oldsite/juarez.htm
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2015.08.24 16:16 JuamPiX84 Soy de Tucumán, y ayer hice algo de lo que me arrepiento

Buenas, como podrán ver por los pocos posts y comentarios que hice soy de Tucumán. Si bien no voto acá, la familia de mi novia es de la banda del río salí y de un entorno bastante humilde. Mi suegra tiene una discapacidad y cree que la pensión que le dieron el año pasado es gracias a los K, es imposible hacerle entender que le corresponde por derecho. Su hija menor cobra el plan progresar por una carrera que empezó este año y dejó al mes porque no le gustaba, otro hijo entró a laburar en una papelera de la provincia gracias a un puntero. Son K hasta la médula porque creen que la poca miseria que tienen se la deben a ese gobierno, y no hay forma de hacerles entender o ver que pueden aspirar a mucho más.
La cuestión es que yo tengo dos laburos, uno part time en el que estoy en blanco pero al ser por horas saco en promedio 2 lucas, otro en negro donde saco 7. De lunes a sábado trabajo entre 10-12 horas por día y a la noche curso una tecnicatura en minas en una localidad vecina, ya que me reconocieron materias de la carrera de geología que tuve que abandonar por motivos económicos. Aclaro esto para dejar en claro que si bien subsisto económicamente, las deudas están más cerca que la posibilidad de ahorrar.
Hace un mes y medio con mi novia pudimos sacar un crédito y comprar nuestro primer auto usado, y como se imaginarán siempre hay que hacerle un par de costas para que quede en condiciones. Es por esto que al momento que mi suegra me dijo "me pidieron que pase una lista de 10 personas para que voten el domingo, si las llevas a votar en el auto te pagan $1000" lo consideré. Esa lista de personas eran sus hijos (6) con sus parejas, ella y su marido. Como de todas formas yo me ofrecí para llevarlos a votar, pensé que iba a ser lo mismo si lo hacía y me pagaban por hacerlo. Lo que vi y viví me dio asco, y todavía me siento muy mal.
Me dijeron que esté a las 7am atrás del club San Juan, al lado del ingenio del mismo nombre en banda del río salí. Al llegar estaba lleno, más de 100 vehículos y además camionetas, combis y colectivos. Nos hicieron formar una fila, adentro de los vestidores se veían 2 habitaciones llenas a más no poder de bolsas de mercadería que ocupaban su totalidad hasta una altura de metro y medio mínimo. Un mesón sobre caballetes, detrás de los cuales estaban los punteros. Entre ellos y custodiadas por monos con ithacas (uno de los cuales reconocí como un policía del lugar) una mesa con fajos de 10 lucas recién sacados del banco, todavía precintados. Nos pedían el modelo y patente del vehículo, mostrar la lista de votantes y me dieron 500 pesos. Hubo otra movilizadora que tenía solo 8 personas en su lista y su chofer le había fallado (sé fue con otro acople) por lo que me la enchufaron a mi para que la traslade con su gente. Salimos, y llenan el baúl de mi auto con una bolsa por cada votante que figuraba en la lista. Cada bolsa tenía una caja de puré de tomates, un aceite mezcla pedorro, un paquete de harina, un paquete de azúcar y un paquete de yerba "periquita". Todo de lo más barato. Después de eso pegan un calco en el parabrisas con la letra K y el apellido "Agüero" debajo. Era el apellido del que encabezaba un acople de concejales con "monona" Khoder, candidata a intendente, y Manzur y Julio para gobernadores.
Al salir de ahí empezó la movida. Buscar gente en sus casas (o más bien casillas de madera) en las zonas más marginales para llevarlas a las escuelas. Era casi imposible acercarse a menos de 150 metros de cada escuela, en parte porque la policía acordonada el frente de cada una pero principalmente por la cantidad de vehículos que había, absolutamente todos con calcos en los parabrisas. Maniobrar era imposible, había que ser muy cuidadoso de no pisar gente o que te lleve puesto otro coche. Tal es así que en un momento una Kangoo me golpeó el retrovisor mientras estaba estacionado. A eso de las 9 de la mañana empecé a ver también motos (tipo motomel 110) con calcos al frente y llevando gente, resulta que ante la "escasez" de autos empezaron a pagar $700 por moto para hacer lo mismo.
Mediodía, pausa para almorzar. Nos avisan que volvamos al punto de partida donde nos dan una bandeja con 2 sandwichs de pollo y verduras, un alfajor y una gaseosa. Me llamó la atención que las gaseosas no eran de medio litro como las que embotellan en la planta de Tucumán, sino que eran de 600ml y traídas de Buenos Aires.
Después de eso solo quedaban 2 personas, las llevé y fui a hacer tiempo a la casa de mi suegra. A eso de las 5 volví con la lista de gente, donde las movilizadoras firmaban que cada uno de la lista había votado, me dieron otros $500 y a la casa.
Me siento asqueado de lo que hice, y aunque pienso que no aporté mucho a esta basura con esas 18 personas a las que llevé a votar, soy consciente de que así fueron muchos más que hicieron y pensaron lo mismo y a la larga terminaron colaborando con el clientelismo y corrupción que quedaron en evidencia el día de ayer.
Se que no vale nada que me identifique con la oposición, que esté en contra de este gobierno y toda la mierda que hacen. Pero nunca pensé en que ese juego de necesidades que llevan a cabo iba a terminar también conmigo en el medio. Me siento una mierda de persona, una mierda de argentino.
Edit: no, no saque fotos de los bolsones por miedo a que me hagan cagar. Y durante el día tampoco saque fotos, me sentí para la mierda. Pero si hay alguien acá de Tucumán que conozca la zona va a saber que no miento.
Pd: la mayoría de la gente que llevé era de Lastenia.
TL;DR: necesitaba guita, terminé poniendo el auto para llevar gente a votar. Me siento para el orto.
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2015.04.15 09:10 anarxy_XXX hay un drama peor si cabe, que es saber que aunque trabajaras las 24 horas del día no tendrías suficiente para sobrevivir

Se habla mucho del paro, e incluso llegan a mentir la existencia del drama que supone querer trabajar y no poder y lo más importante sobrevivir. ¿quien puede discutir esto? (el pp claro y algunos partidos con toda su jeta jajaj).
Somos 46 millones de personas y que haya 4 y pico de personas desempleadas es un dato drámatico...
Pero hay un drama peor si cabe, que es saber que aunque trabajaras las 24 horas del día no tendrías suficiente para sobrevivir
Hablan de contratos parciales, e incluso temporales, pero es que es que lo peor es trabajar jornadas completas de sol a sol, no llegar a un salario que no llega a los 1000 euros, y no solo por cualificación, muchos puestos que requieren estudios casi parece una fiesta que se pague como mucho 1200 euros, teniendo en cuenta que los trabajos no salen en las aldeas en la mayoría de los casos, paa trabajar tienes que vivir en una ciudad, porque como vivas lejos y aunque e saques un bono trasportes 100 euros no te los quita ni dios.
Debe ser que hay que ponerse contento con ganar salarios esclavistas, y ponerse feliz a la hora de buscar alojamiento. hombre si eres una sola persona, la solución es compartir casa, una habitacion a secas, porque ya si son dos la opción habitacion se va al garete...y si claro puedes encontrar una casa donde cristo perdió el mechero a un precio moderado y rezar encima para ver si uno de los dos al menos tiene uno de esos trabajos felices de media jornada de 500 o 600 euros...
Asi que ese es el plan estar dos juntar 1000/ 1300 euros, gastarse los dos en trasportes, vivir en el quinto pepino y ahora nos queda comer, porque hay que restarle el alquiler 500 euros + 200 de trasportes , 700 euros para comer...ah no que hay que pagar luz, gas, y ponle otros 200 euros y ....vaya fiesta!!!! , hmm que alegría que hermosura! con 200 euros divido entre 30 días , pues mas a menos como el numero de la bestia, un 6,66 diario para comer.
Eso una pareja sin niños, como tengan niños y le pidan para un lápiz y una libreta se crea un caos familiar... Claro esto suponiendo que este gobierno de panderata haga sus planes de pleno empleo, que ni de lejos ni por asomo es una realidad este suponer, porque la verdad es que estar en el paro al menos uno de los integrantes, no es algo extraño.
Pero bueno, tener trabajo y pagar parece que es la felicidad suprema, pero la cruda realidad es que de esos 46 millones de personas, casi echan a cara cruz que pagar primero, la casa, la luz o comer, porque alguna no se cumple y si algunos optan por quedarse a oscuras y al menos no dormir en la calle.
Claro y olvidate de vivir, para hacer una fiesta con hacer reverencias al cielo y al gobierno si sobrevives.
Si..puede ser que haya un incluso en mayor cantidad en la comparativa de los que trabajan, pero solo posiblemente un 30 tenga un salario suficiente,** pero posiblemente sea el único sueldo decente de una unidad familiar** y se permitan el lujo de vivir ..(lujo ..claro, claro, en la comparativa)
El caso es que empiezan a hartarme los porcentajes, porque la realidad, es que aunque hay muchos millones que trabajan, los que lo hacen aunque existiera la posibilidad de que trabajaran 24 horas al día el nivel de vida y pagos, convierten a la población en un bonito ejercito de hormiguitas todos igualitos, que comen duermen cagan y mean y fin.
Me tengo que reir, porque esto es el capitalismo, 4 gatos que viven muy bien, familias apelotonadas que sobreviven, y ...luego dicen uy que miedo que viene el comunismo! ... y claro segun esa gente da mucho miedo pensar en algo en plan soviet, todos vestidos con el mismo traje y una masa de edificios identicos, comiendo todos arroz...joer claro, no es muy alegre, pero seamos realistas el panorama no cambia demasiado o la resulta es casi mucho peor, no imaginar si no ver que en un pais capitalista lo civilizado es trabajar 24 horas si te dejan claro, y cobrar como media persona y vivir 4.
Si me permitis, viva la renta basica incondicional , coñe! ¿que dicen que eso es comunismo? pues francamente me importa un pepino, ¿ y que coño les importara que mas de 3/4 de la población al fin pueda vivir...
No seamos ingenuos, al capitalismo no le interesa que la gente viva, si no mostrar un decorado con una ciudad bulliciosa, con gente que va a trabajar con un traje de chanel y luego duerme en una habitación compartida , va en metro y come arroz.
Me encantaría ver a esos politicos cobrando la media española, pagando casa , gastos durante un año...¿sabeis porque se aferran al poder?, porque se cagan de miedo pensando que tendran que vivir como los demas por las leyes que ellos mismos hicieron, no mola nada pensar que tendrán que regresar a su trabajo de antes y cobrar lo que todo cristo...
Por eso roban, mienten y venden hasta a su padre, porque en este país viven 4 monos, y ni ellos mismos podrían vivir si regresaran a su puesto de trabajo antiguo.( o si claro porque puede ser que sean una familia de enchufados..)
Y algunos se siguen planteando votarles,...si..si....españa va bien...de culo..
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